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自宋太祖确立殿试制度,由皇帝本人遴选士子,给予中举士子天子门生的荣誉,加上由皇帝唱名赐第,都表达出宋朝立国之初兴文教的导向,加强对及第进士的重视和恩宠,自然就能笼络住这些天下精英。
这些人是能帮助皇帝治理国家的人才,而不是对江山社稷有威胁的统兵将帅。
唱名的场面很浩大,但并不在东华门,明朝沿用了宋朝的唱名步骤,只是通过东华门传向了大宋的四面八方。
因为东华门是大宋皇城的东门,而东华门外就是都城汴梁的最繁华所在,这里就是大宋的中心。
到了明朝这一说法没有改变,唱名东华门成为进士及第的一种荣耀,唱名之日,皇帝坐于殿内龙椅之上,宰执、中书、殿试官等大臣分列于殿内,新进士和其余大臣则在殿外等候。
贡院的考试官,也就是科举全程中涉及到的工作人员,如知举官、南省点检试卷、诸科出义考试官等,在此时也和在殿试时一样,须在殿外当值。
();() 此外宗室皇亲、军方重臣都会应召参与唱名仪式,给朝廷把场子支棱起来,表达对新科进士们的认可与肯定。
仁宗景祐元年,诏:为放举人,令宗室允宁以下并驸马都尉赴崇政殿衹应。
皇祐元年,诏:放举人日,曾宣皇亲兵管军臣僚、使相、节度使已下至刺史,这么多大佬齐聚,可见级别之高。
唱名赐第仪式的流程每一个步骤都有相应的规范,中举的新科进士们只要按部就班就可以走上人生巅峰。
在唱名前几日,准备工作就要展开了,这时候新科进士会根据殿试的名次得到一个小纸条子,也就是号纸,其功能作用,相当于唱名仪式入场券。
章子俊领到了第八名,这个数字很吉利,也就是说经过殿试后,自己的名次从二甲十四名,上升到了一甲第五名,新进士们要换上公服,带上“三枝九叶顶冠”
,就是进士们要穿着襴袍、靴子,举着号纸通过和宁门,而后到达殿外。
这个时候就发挥号纸的作用了,没有这个出入证的一律不允许进入。
站在朝班之末等候,百官行礼后,由鸿胪寺的官员引领进士就位,跪下听传。
之后会分别念到第一甲三名进士及第,也就是状元、榜眼和探花的姓名,这三个人都要出班前跪谢恩。
后面的第二甲和第三甲分别赐进士出身和同进士出身,不用单独出班,只需要一起行三跪九叩礼即可。
传胪完成后由礼部的官员高举着“金榜”
领路,诸进士出左右掖门,置榜龙亭,复行三叩礼。
最后金榜还会在东长安门外张贴三日,然后再交回内阁。
人员就位之后,宰相向皇帝进献三鼎甲的试卷,开始宣读,而后按照五个层次,宣读新科进士名字。
读完一个名字,就有殿前的禁军卫士层层通传。
听到有人应答后,禁军会先问这个人的籍贯和父祖姓名,确定本人后,接引至殿下,皇帝身边会有人在此询问其籍贯和父祖姓名,答完之后,就可以进入排好的班次之中,等同一甲的人宣读完毕后,统一去领取敕书,而后拿着敕书谢恩,向皇帝躬身再拜后退去。
在唱名时,不同名次的人,享受的待遇也不一样。
作为前三名的状元、榜眼、探花是有单独班次,唱完名之后同步会被赐予食物、量体制袍,还有资格向皇帝进谢恩诗。
一直到第十名,为第一甲,后面是第二至第五甲。
从状元到第二甲唱名完,会有一句宜赐进士及第;第三甲和第四甲唱名完毕,会有一句宜赐进士出身;到了最后的第五甲,就只有宜赐同进士出身了。
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