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第四十五章 崖龙取水（第2页）

。

“龙”

指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象。

龙抬头之日在仲春卯月初，“卯”

五行属木，卦象为“震”

；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。

在蒲生他们家，这一天多以祭社为主，拜土地公。

而祭龙多在“龙飞天”

的端阳。

琵琶湖之滨，龙舟竞游，有乐他们全家却不在湖畔新落成的安土城过节，而是前往京都，进行所谓的军马演练。

我失去家园之后的这一年，他们家一门、以及丹冠羽带飘飘的长秀、山内出师的名将一丰等旗下军团威风凛凛地巡行做军容展示。

皇上亦有出席，整个朝廷为之动容。

时为信长势力的全盛期。

随即以藏匿村重残余为借口包围高野山，攻势凌厉。

便在这一年，有乐初次公开出现在世人视野中。

京都军马演练时，他所处的排位是信忠、信雄、信包、信孝、长益、信澄。

据说他侄儿信澄先是排位在他前边，当时名叫长益的有乐只是给放在一门众的末席位置。

经光秀提议，又改为让他女婿信澄退到有乐后边，让有乐先走。

光秀揣摩对了其主公信长的心思。

果然在次年火祭之典，年龄比信长小十三岁的末弟长益在排列中的位置被人们发现明显有变化，不但更加往前，而且超越了“一门众之首”

信包。

那天随信长巡行亮相的顺序是信忠、信雄、长益、信包。

三河的家康那班关注京都形势的谋臣认为，这释放出一个明显的信号。

龙抬头之后，信长向儿子信忠发出针对我家的大动员令。

然而那时我没在家。

历史没有清楚记载我离家出奔之后那段时期去了哪儿、跟谁厮混。

义弘的儿子忠恒他老婆龟寿认为这是因为后来我让人把这段历史抹擦模糊了。

不过一直跟在我后边的正纯说，他认为还是完全擦掉为好。

在这帮家伙眼里，历史就是任凭最后赢家随意打扮的小姑娘。

义弘不喜欢这样任别人打扮，他们家的人总爱亲自拿笔写他们记述的历史。

义弘还出书了，甩了一手“好料”

。

由于他亲笔撰写的传记在坊间热销，除了义弘家更多自传及回忆录次第推出之外，他们九州那帮家伙还争着出回忆录、自传和家史。

而且他们喜欢“独家爆料”

，在他们出版的“旧记”

里边嘲笑家康一伙赢家，甚至在追印刊行的“旧记增补”

中说“独眼龙”

政宗射杀了友军神保家的相茂，二百七十人被他杀到只剩七人，使“独眼龙”

成为了诸侯们的笑料。

然而义弘家压根没有参与这次大战，并不在现场。

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