此时的官制,并没有确立三省六部制度,但中书令仍然被视为宰相,京畿大都督统辖建邺地区的兵权防卫,至于光禄大夫,“魏晋以后无定员,皆为加官及褒赠之官:加金章紫绶者,称金紫光禄大夫;加银章青绶者,称银青光禄大夫。”
主要还是李岳太年轻了,要不然李如愿非给长子弄个八公之位。
也就是:大将军,大司马,太师,太傅,太保,司徒,司空,太尉。
其中太师在晋时候被改为太宰,是因为要司马师讳,但是大楚建立之后,文帝桓玄直接把司马氏当国时候的避讳全都改回来了。
比如建康改回来建邺,寿阳改回了寿春,太宰改回了太师...
并且说司马氏无甚功德于天下,结果没想到自己的后人也特么不争气,没百年就回了江东...
大将军府议事之后,确定了处理结果。
与之不同的是北赵,段氏表示当初受过司马家恩德,并且段保庆对司马师极为推崇,一次太宰还是太宰...
议事之后的第二天,李如愿上表,表奏东海王桓玠为大司马,扬州刺史萧恪为征东大将军,豫州刺史谢盎入朝为太保。
桓续和桓瑛赐死,吕威方、胡修、杜崇德等夷三族...这些所有的奏表,桓瑾全都光速的通过。
唯独对处置“伪”
太子桓缜,桓瑾是说什么都不肯同意。
李煦去“劝说”
也没用。
李如愿是可以直接把人杀了的,毕竟是个“伪”
太子,但是他最终还是决定去见见傀儡皇帝。
太极东堂,桓瑾看着跟上次霸气侧漏、意气风发的气质不同,反而是越发深沉的李如愿,直接起身长辑道,“朕请大将军绕我儿一命,就让他青灯古佛了此残生吧。”
李如愿是真没想到皇帝桓瑾会这么坚定,他知道那个伪太子就是他儿子,所以说什么都不同意下杀手。
这一刻,他仿佛理解了桓瑾作为父亲的心情,这人或许不是个好皇帝,优柔寡断,但作为父亲,却敢于跟他抗争。
即便是作为傀儡...
没想到天家还有这样的父子情。
“陛下...不必如此,臣明白了,就如陛下所言,那伪太子就让他出家为僧,只是真太子已经薨了。”
桓瑾闻言抽泣道:“多谢大将军。”
有了皇帝的背书,加上朝堂如今把持在手,太子桓缜已经薨了这件事,已经成了定论。
所以对于已经影响不到自己的伪太子,李如愿还真没有在乎他的生死,直接找个小庙让他当和尚去吧。
反正你们桓家人信佛的多。
出了宫,在回大将军府的路上,李如愿一直在想一个问题,太子之位不能一直空悬。
桓瑾这个正牌皇帝不能让他做的太久,差不多就得让他靠边站,换个新皇帝才好干接下来的这些流程。
皇帝换人有两个手段,一是废立,二是禅让。
废立容易落人口实,但禅让就不一样了,让桓缜禅让给儿子,他去做太上皇,这样就可以最大程度消除不利影响...
问题谁合适呢?
桓缜有十几个儿子,皇后嫡出的还有吴王桓纲,按理说这是最合适的人员,非议也最小。
但李如愿很担心桓纲是个跟桓缜一样的不稳定因素,不肯老实当傀儡。
思考一番之后,李如愿这是急不得,观察一下众皇子再做决定,看看这些人的心性。
可不敢选个高贵乡公上来啊,他可不想让李家跟司马家的名声一样,被人骂了几百年甚至更久。
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