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第88章 古文解析 皮部论篇第五十六（第2页）

少阴经的阴络，名叫枢儒，其上下的诊察方法相同。

观察所属皮部中浮络的颜色，如果都是少阴经的络脉，络脉邪气亢盛，就会向内传入经脉。

其传入经脉时，从阳部注入经脉；其外出时，从阴经向内注入骨骼。

心主的阴络，名叫害肩，其上下的诊察方法相同。

观察所属皮部中浮络的颜色，如果都是心主的络脉，络脉邪气亢盛，就会向内传入经脉。

太阴经的阴络，名叫关蛰，其上下的诊察方法相同。

观察所属皮部中浮络的颜色，如果都是太阴经的络脉，络脉邪气亢盛，就会向内传入经脉。

总之，十二经络脉所分布的皮肤部位，就是皮部。

所以，各种疾病的发生，必定先从皮毛开始。

邪气侵袭后，腠理就会张开，张开后邪气就会进入络脉，留而不去，就会传入经脉，再留而不去，就会传入腑脏，积聚在肠胃中。

邪气刚开始进入皮肤时，会使人毫毛竖起，腠理张开。

邪气进入络脉时，络脉就会充盈而颜色改变。

邪气进入经脉时，就会因经脉正气虚弱而下陷。

邪气停留在筋骨之间时，寒邪盛就会导致筋挛骨痛，热邪盛就会导致筋弛骨消，肌肉消瘦，毛发干枯而衰败。

黄帝说：先生所说的皮肤的十二个分部，它们所发生的疾病情况是怎样的呢？

岐伯说：皮肤是经脉所分布的部位。

邪气侵犯皮肤，腠理就会张开，张开后邪气就会进入络脉，络脉充盈就会注入经脉，经脉充盈就会传入腑脏。

所以皮肤有分部，如果不注意，就会发生严重的疾病。

黄帝说：好啊。

二、用周易哲学思想从几个方面对《素问》“皮部论”

进行深度解析：

阴阳平衡：皮部论中强调了皮部与内外环境的相互关系，体现了阴阳的动态平衡。

皮部作为人体与外界的交界，反映了阴阳的变化与调适。

深度解析：周易哲学视角下的阴阳平衡：皮部论的深度解析

在古老的周易哲学思想中，阴阳平衡是宇宙万物运行的根本法则。

而皮部论所强调的皮部与内外环境的相互关系，正是这一哲学思想的生动体现。

皮部，作为人体与外界的交界，宛如一座桥梁，连接着内部的脏腑经络与外部的世界，反映着阴阳的变化与调适，演绎着动态平衡的精妙华章。

阴阳，是周易哲学中最基本的概念之一。

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