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第33章 正视我以共同的未来（第6页）

诸如库恩，诸如霍利卡登，诸如巴伦比斯凯恩，奥伦西斯，他们的出现在西方历史中，他们的存在，无时无刻不在推动着时代的延伸。

黑日计划，霍乱时代，虚空降临，这些险些将西方国度毁灭的灾祸，唯有最后一个不是来自于人类之手。

而它，却又仿佛隐约暗示着造物主对人类的惩罚。

欲望是万恶之源，同时，也是所有美好的，人可以抛弃单一的爱，却永远也无法舍弃欲望，而之所以能够舍弃欲望，也只不过是有了更高的追求。

无论是物欲横流的社会，还是竞相争夺的世界，人类始于欲望，人类进步始于欲望，这一切包括历史，都来自于欲望。

从最开始人类看到火焰的一刻，他们的欲望就诞生了。

想要更亮一点的，想要更温暖一点的，想要更强大的，想要支配，想要抢夺，想要毁灭。

如果要把多数人的追求和尝试得出的结果，戴在那些个最后只是微微付出填满后成功的人头上，那这对于一个社会环境，是不利的。

如果要把一个人的价值放的无限大，那么这对于其他人的存在，是一种贬低。

世界没有英雄主义，又或者世界就是英雄主义。

人的追求，创造，舍弃，都源自于欲望，理智只是让人避免犯错，可只有犯错，才能积累经验，可这不代表他可以凭借自己所拥有的吞并多数人的努力。

前人种树后人乘凉，如果一个小偷盗取成功的果实，最后展示出来，那他就被众人信以为真的奉为成功者，那知道真相的人还会愿意实践创造吗？

如果人人都只想坐享其成，那还会有人愿意勇于奉献吗？

如果事事都可以只看表面就做定夺，那还会有人愿意追求真理吗？

用一部分人的结果去扼杀所有人的过程，这是自私的，亵渎的，更是邪恶的。

它吞没的不仅仅是人类智慧的灵光，更是人类对成功和前进的推动力。

如果人类的历史都是少数人的理智创建的，那么多数人的存在就仅仅只是为了这些少数的人？

不，这些少数人曾经也来自于多数人，他们只是在总结了别人无法总结的经验之后脱颖而出。

做到了别人做不到或不敢做的事，可敢为人先，不代表一定凌驾于所有人之上，他只是凌驾于自我的愚性之上。

“如果一个人的高尚，非要用一个人的低贱来表现，那不是高尚，而是虚荣。”

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