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第1章（第1页）

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祀风师乐舞

楔子

只要对印度文化稍微有一点点了解，就应该知道印度的“种姓制度”

。

所谓“婆罗门”

，是种姓制度的最高阶层，其次为刹帝利吠舍和首陀罗。

种姓制度大约起源于公元前1000年。

其原因大约是因为印欧语系的雅利安人在公元前1500年左右入侵印度，当时印度处于王政时期，雅利安人的入侵遭受到原有居民，主要是达罗毗茶人的激烈反抗。

最终达罗毗茶人或被赶走或被奴役，雅利安人蔑称达罗毗茶人为“达萨瓦尔那”

，意为“敌人”

。

而雅利安人自称为“雅利安瓦尔那”

，意为“高贵者”

。

雅利安本为“高贵者”

之意。

达罗毗茶人皮肤较黑，雅利安人皮肤较白。

“瓦尔那”

即为“种姓”

的意思。

这个时候，产生了印度宗教的最早的渊源，吠陀。

吠陀的原意为“知”

与“学”

，即佛教用语之“明论”

。

史称“早期吠陀时代”

。

之后瓦尔那制度演变为四种姓的种姓制度，而吠陀教也转变为婆罗门教。

此时为“后期吠陀时代”

。

在早期吠陀的经典《梨俱吠陀》的第10卷中称原人（我想是类似盘古的神人）“其口转化，为婆罗门；两手制成，为刹帝利；尚有两腿，是为吠舍；至于两脚，作首陀罗。”

婆罗门，即是印度社会的祭司，掌握神权，垄断文化教育。

刹帝利为王族，武士，掌管军政大权。

吠舍是农民，手工业者和商人。

首陀罗是被雅利安人征服的印度原有居民，南方的达罗毗茶人和后来被雅利安人征服的其他部落，大约就是奴隶。

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