雅各书
雅各是尼腓的弟弟。
雅各对他兄弟的教诲。
他驳斥一个企图推翻基督教义的人。
略述尼腓人的历史。
第章
雅各和约瑟力劝人民相信基督,遵守祂的诫命——尼腓去世——尼腓人恶行猖獗。
约主前年至年。
因为看啊,事情是这样的,从李海离开耶路撒冷到现在,已经过了五十五年;这时,尼腓给我,雅各,一个有关小片的命令;这些事情就是刻在小片上的。
他命令我,雅各,要在这些页片上写一些我认为最宝贵的事情;除非略述,否则我不得提及这称为尼腓人的民族的历史。
他说他人民的历史要刻在他其他的页片上,而我要保存这些页片,并代代相传给我的后裔。
如有神圣的讲道、伟大的启示,或预言,我就要为基督,也为我人民的缘故,把重点刻在这些页片上,并且尽量多写。
由于信心与极度的忧虑,我们确实蒙得显示,知道我们人民当中会生什么事。
我们也蒙得许多启示和许多预言之灵;所以,我们知道有关将会来临的基督和祂国度的事。
因此,我们在人民中努力工作,好劝他们归向基督,领受神的良善,使他们能进入祂的安息,以免万一主在愤怒中誓言不让他们进入,就像以色列儿女在旷野受试探的日子,惹祂怒时一样。
所以,但愿我们能劝所有的人不要反叛神,不惹祂怒,却要相信基督、沉思祂的死亡、承受祂的十字架并担负世人的羞辱;因此,我,雅各,决心完成我哥哥尼腓命令的事。
尼腓开始老了,自知不久人世,所以现在他按照列王的统治,膏立一人为他人民的国王和统治者。
o人民都非常爱戴尼腓,他是位伟大的庇护者,曾用拉班剑护卫他们,并在他所有的日子中为他们的福祉而工作。
因此,人民都希望保留他的名字来纪念他,凡接替他统治的,人民就按照列王的统治,称为尼腓二世、尼腓三世等;不管他们的名字是什么,人民就这样称呼他们。
事情是这样的,尼腓去世了。
现在,此地的人民不是拉曼人就是尼腓人;不过,他们也称为尼腓人、雅各人、约瑟人、卓伦人、拉曼人、雷米尔人和以实玛利人。
但我,雅各,今后不要用这些名称来区分他们,我要按照列王的统治,称那些企图消灭尼腓人的为拉曼人,称那些对尼腓人友善的为尼腓人,或尼腓的人民。
事情是这样的,尼腓的人民在第二任国王的统治下,心地日渐顽硬并有点沉迷于各种恶行中,就像古时的大卫和他儿子所罗门一样,想要有许多妻妾。
是的,他们也开始寻找大量的金子和银子,并且开始有点骄傲自大。
我,雅各,事先蒙得主的差遣,所以在圣殿教导他们时,对他们讲了这些话。
因为我,雅各,和弟弟约瑟,都已由尼腓的手按立为这人民的祭司和教师。
我们确曾为主光大我们的职务,如果我们没有尽最大的努力教导他们神的话,我们愿意负责,并让这人民的罪都报应在我们头上;因此,我们尽力工作,使他们的血不致溅上我们的衣服,若不这样,他们的血就会溅上我们的衣服,我们在末日就不会被判为洁净无瑕了。
这是《雅各书》第章的完整经文内容,描述了雅各的角色和使命。
他传承了尼腓的命令,将神圣的启示和预言记录在小片上,为基督作见证,并劝诫尼腓人民遵守神的诫命。
尼腓去世后,尼腓人民在新的国王领导下逐渐偏离正道,沉迷于骄傲和恶行中,类似于古以色列王大卫和所罗门的情况。
雅各和他的弟弟约瑟承担祭司和教师的责任,竭尽全力教导人民,以完成他们的神圣职责。
以下是《雅各书》第章的一些解读和思考,供参考:
雅各的使命
雅各在尼腓去世后,接过了领导和属灵教导的重任。
他的使命是双重的:
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