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第45章 一个危险的必纠正的话题 （第4页）

十来名女服务员非常年轻，她们皮肤白皙，容貌漂亮，型都是一个模型，服装也是统一的，不显山，不露水，不露胳膊，不露大腿，看上去活像一个个修女。

她们对我们的到来感到好奇，不断偷偷打量着我们。

我们也研读她们的容貌和服饰，现她们长得很相像。

闯进一夫多妻制城市前，我们曾在临近的哈里肯市一家中餐馆问路。

当我们探问华人女经理知道不知道科罗拉多市的一夫多妻制，她用中文说，当然知道，那里有的人生活在一夫多妻制家庭。

她用眼光扫视了一下几对坐在饭厅吃饭的老年夫妇，然后转过身来对我说：“这些人都来自科罗拉多市，他们经常在这里吃饭。”

在另一家商店继续问路时，我问一名白人女老板如何看待一夫多妻制现象。

她说：“我接受这些人的生活方式，他们都很善良和勤劳，经常在我这里买东西。”

摩门教与一夫多妻制

美国现有万人生活在一夫多妻制部落，多数分散在盐湖城山谷，其中万人居住在犹他州和亚里桑那州交界的希尔戴尔和科罗拉多两个“双胞胎市”

。

摩门教的创始人是约瑟夫·史密斯，他是一个农场主。

o年，他受莫罗尼的影响创建了摩门教，教徒的信仰就是一夫多妻制。

该教一创立就吸引了大量的追随者，以至于展得越来越壮大，从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州，几乎到处都有摩门教教徒，这个教派的迅展和取得的极大成功在历史上是罕见的，以至于反对摩门教的人认为摩门教已经在政治、经济和宗教方面对他们构成了极大的威胁，所以摩门教在展的同时也受到了残酷的打击，史密斯于年被人谋杀。

史密斯的继承人是布里格姆·扬，他有个妻子，当然妻子中也有小女孩。

因为推行摩门教，布里格姆·扬也被捕入狱。

在狱中，他意识到摩门教的路漫长而又艰难，因此一出狱他就率领众弟子出走，他们要找一个没有人愿意住的地方，最后来到了犹他州。

当他现杳无人烟广阔无垠的盐湖城大山谷时，布里格姆激动地大喊：“就是这个地方！”

从那以后，盐湖城就成为摩门教的聚集地。

一夫多妻制在美国是被禁止的，它也是一种重婚罪，但这里的人并不躲躲闪闪的，他们“正大光明”

地娶许多妻子，生许多孩子。

一个叫格雷顿·哈德森的人公开与他的五个妻子和个孩子在盐湖城南的郊区生活在一起，他说：“我一点也不惧怕法律，我甚至都不去管它。”

这种习惯是从很早的上个世纪传下来的，那时，在犹他州和美国西部的大部分地方十分盛行一夫多妻，是宗教和“山高皇帝远”

的环境培养的结果。

年，摩门教宣布禁止一夫多妻制，犹他州也宣布一夫多妻制是非法的，人们认为这种现象会消失的，但是一个多世纪过去了，一夫多妻制不但没有消失反而在摩门教中更为盛行，这已是不争的事实。

一个男人可以娶个女人为妻，有的甚至娶了多达三十个女人。

摩门教家族的领们强调说，他们唯一的罪孽就是相信上帝的真理，至于性虐待却极少生。

他们反对把摩门教看成是性的象征：“在外界看来，我们这里除了性就没有别的，这种观点真是愚蠢。

我们这里可不是拉斯维加斯，离那儿还有上百英里的路呢，要找性要寻求刺激就该去那里。”

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