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第32章 尾声（第2页）

是吗，可能是当时太激动了，没注意吧，神棍愉悦的很：“怎么称呼？”

“大家都叫我一万三。”

“好吧小三三，我们继续正题。”

小三也就算了，还给他三了个两！

一万三气急败坏，但话题已经继续往下走了。

“之前我不了解内情，说的时候用人皮替代，但是现在我要更正，没有人皮，只有凶简。

怎么说呢，不祥的也不是那块简……”

这就好像鬼附身于灯，被吓到的人只会惊恐的描述“那个可怕的鬼灯”

，灯何其无辜，但没人会把两者分开，只会望灯而逃。

“那七道不祥的力量没有形状，也没人真的看到过，只不过老子当初引于木简，所以后人把它称为凶简。

我猜测，它被困于木简的时间太长，所以即便走脱，也习惯性的仍然有木简的形态。

附身显形的时候，自然而然从皮肤下，凸起成木简的形状。

当它急于离开人体时，走的方式比较……粗暴。”

木代接下去：“所以那些人背上，会有伤口？”

“是啊，掀走一块皮嘛。”

曹严华打破砂锅问到底：“那为什么在背上，不在脸上，胳膊上？”

神棍不耐烦：“，也不算小了，它需要比较平展的展示空间呗。”

“那，腿上也行啊……”

曹严华伸出自己肥嘟嘟的腿左右打量，还用手比划了一下，空间够大，上两根凶简都没问题。

罗韧示意他别再刨根究底了：“你如果把凶简当成一个人，它大概是有自己的喜好，就好像连环杀手，总有特征性的行为。”

神棍哈哈大笑：“小萝卜，你真是深得我心。

这就是这件事情的可怕之处了！

记不记得我说过，凶简是活的？”

木代心里直犯嘀咕：为什么“可怕之处”

要用这样哈哈大笑的语气来说呢，这个神棍，真是……

“没人知道它的样子，那只是一股看不见的力量，也可能只是一股气。

南宋的时候文天祥写过一首《正气歌》，开篇说‘天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星’，意思就是正气无所不在，充塞天地之中，各种形式。”

罗韧的脸色忽然变了，木代好奇地看了他一眼，罗韧笑笑，示意她继续听。

“由此推测，凶简也可能是这样，是活的。

不一定附身，也不一定就是木简的形状。

你不知道它是不是有思维能力，也不知道彼此之间是否互通有无。

但我几乎可以肯定，另外几根跟这一根不一样，甚至可能因为这一根的受困而变的更聪明。

继续附在人身上？背部少了一块皮？不不不，它们会更善于隐藏。”

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