今天的一切其实就是连环计,裴寂的最终目的就是引出修改律法的事情。
法雅身为名人,怎么会不爱惜自己的名声,亲自出去散布谣言。
而且法雅想在长安贵族圈子混,就不能得罪长安最大的贵族,李世民。
以为法雅就算对李世民有异议,也就是在熟悉的人面前说说。
可是法雅如今却一反常态的,亲自现身散布谣言,就是因为裴寂说动了法雅。
让法雅为自己效力,如果有一天太上皇归位,那么自己也会推举他继续进宫讲经。
法雅别看游走在贵族圈子,但其实没人真的把他当回事。
都是当做客人而已,偶尔讲讲经,论论佛法。
如今有人对自己抛出橄榄枝,自己当然愿意。
裴寂原本打算,先用罪己诏和城外的百姓叫嚷着让李世民退位为开头。
这叫做先下手为强,这一招开头就得打懵逼对方,让对方反应不过来。
在李世民稀里糊涂间,把事情扯到关于裁减人员上。
如果这件事能成,自然皆大欢喜,如果不能成也没事,本来就是连环套。
就是为了让李世民放松警惕,让李世民觉得自己的招都用完了。
裴寂再突然转弯,扯到蜀王身上。
他原本是想,如果蜀王承认了,那就让李世民按照《武德律》来惩戒蜀王。
太子和蜀王感情好,几乎形影不离,肯定会为蜀王狡辩。
但是无论怎么狡辩都是徒劳的,因为李恪驱赶法雅是在众目睽睽之下。
何况还有意外惊喜,蜀王还留下了自己的教令,更是人尽皆知。
如果皇帝故意偏袒蜀王,那连皇帝自己都不能保证中立,还谈什么“贞观”
?
如果皇帝不偏袒蜀王,按照律法来惩治蜀王。
那么就会掉进裴寂准备好的陷阱,裴寂会问:
“从新修《贞观律》的话,会不会把这条对和尚友好的法律修改?”
如果李世民改,那么相当于佛教没了利好法律,李世民在佛教的名声就没了。
长安几乎做到了每个角落都有佛教的信徒,这些和尚说李世民的坏话,到时候李世民就会被百姓厌恶。
到时候只需要传播李世民“玄武门之变”
的些许内幕。
加上李世民接着里李孝常谋反,还打击了全部的宗室。
只需要一点点火星,整个大唐都会瞬间暴起讨伐李世民。
如果李世民不改,那么这就是延续了《武德律》,李世民还有什么必要重新弄《贞观律》?
为什么不直接继续用《武德律》?
因为修律是很耗时耗力的,不是那么轻松的,想到什么写什么。
裴寂就能把裁减官员和朝廷缺钱合并在一起,三招融合在一起,直接成为打击李世民的绝招。
这样李世民在贞观二年掀起的政治风暴,就被裴寂轻松化解,并且恢复如初。
可裴寂想的这么好的计划,还亲自以身犯险,自己站出来和李世民对抗。
几乎相当于能致李世民于死地。
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