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第74章 太白金星带俩妹子逃进少仙洞四十六天不出来(第2页)

加上一本天竺婆罗门僧人金俱咤编写的《七曜攘灾决》的书籍出现,是唐代的一本关於占星术和灾异学说的书籍。”

“太白星是西方白帝之子,一年绕行周天一圈。

运行到人的命星所在位置时就会有吉凶出现。”

(中间还有一部分内容,但是我自己看着都挺懵逼。

“消灾的方法是画一个神的形象,形状如同天女手持印玺骑着白鸡,应当佩戴在脖子上。

等太白星经过命星之後,用火烧掉这个画像,灾难必定会消散。”

“这个时间段就是太白金星的第一次女性化,而第二次则是出自唐代梁令瓒所做《五星二十八宿神形图》中。

描绘的太白金星是一个丰润的妇人,坐下为五色神鸟,妇人一身华贵云衫,衣袖飘飘,盘腿端坐於鸟背上。”

【皇娥:好好的帅哥怎麽变成姐妹了?】

【楼上真有你的,好思路。

【姐妹怎麽了?姐妹就不能。

【楼上的还好止住了,直播间还有小孩子再看呢。

【不是说太白金星的性别反覆横跳吗?】

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“所以到这里,女性太白金星的来源十分有意思,因为他的女神形象产自於唐代密宗佛教。

而且是密宗佛教使用西亚神明和本土太白金星而产生的新形象。”

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“唐朝时期,中原与西域的交流频繁,宗教文化的传播也较为广泛。”

“西域的宗教信仰和神话传说中的一些元素可能会随着走商的人传≈x38c9;中原,并对中原的宗教和神话形象产生影响。”

“太白金星女性向的改变首要功臣可能就是西域商人。”

“西域也盛行占星术,毕竟从西域走商到大唐风险多高我不用多说,他们也需要星神去趋利避害。”

“这时候通过商人的传播,就出现了几位来自西域的金星神。”

“第一位便是伊什塔尔,自然与丰收女神,同时也是司爱情丶生育及战争的女神,有时也是金星的象徵。”

“为什麽从宋元开始,太白金星偶尔会干月老的活,可能跟这位外国女神也有一定关系。”

“在元杂剧《刘晨阮肇误≈x38c9;桃源》中,汉朝的刘晨与阮肇二人因官场腐败不愿做官,於是进≈x38c9;山中采药。

在山中,他们遇到了两位仙女。

太白金星在此故事中充当了月老的角色,对他们进行指点与撮合,最终成就了刘晨丶阮肇和仙女的良缘。”

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