第五印天道印。
天道众生遍及欲界、色界及无色界等三界。
其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。
欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系。
以他们满足欲望的方式而言，四大王天、忉利天是以气和合阴阳；色界的众生则已经摆脱了对欲望的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。
所以无论是居住的地方，或是本身的形体已经十分净妙，但是仍有形质。
他们已无男女之别，而以光明为他们的语言与食物。
无色界的四天，更是越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。
在这个天界里，自然没有男女相之别。
天人们所过的生活，在《过去现在因果经》中只要心有所想，就能心想事成，因而心态上能时常保持欢悦适意。
平日更以仙乐清扬作为娱乐，乃至饮食衣物，就似魔术幻化一样，只要心念一动，就应念而至。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
意思是要告诉世人，无论是天道，亦或是圣人（所谓圣人就是之遵循天道的人），都有着严格的按照万物的规律去运转和生活着。
他们并不会因为任何原因去改变（甚至是善与恶），是不可撼动的，也是不带有任何情感的。
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
天道是大自然的规律，生生不息，在老天的眼里，天下一样，从个体的有限，到世界的无限。
从一个小的单体细胞，到最后的复杂生物。
从一株小草到一片森林。
万物无限，皆为天道，因为对于任何人或者事情不带任何的感情，所以要向天借自然之力。
风火水雷土光暗皆为大道之力。
暗夜管万物休息，光明管自然能量，有了光才有了植物的光合作用，动物能吃植物，但不能直接吃土。
有了土才有了植物的生存之所，才有了万物的家。
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