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第3章 小毛驴的故事（第2页）

还真考了头名状元，现在说是大官。

回家了，得了头名状元还得了，也不用走路了，皇帝赐给他一匹马骑着。

他见了父亲说:“父亲，我那个爷爷牵着小毛驴驮着我，到了京城，一路上照的我可好了。

我问他，他说是咱的邻居，咱这一片没有这个邻居啊？哪里有邻居呢？”

他父亲非常聪明，他说:“噢！

他就是咱邻居呀，你爷爷死的时候，咱不是挖出来个棺材吗？他们说把它挖了扔掉，我没让他们扔，往前错了一个棺材，他不是和你爷爷是邻居吗？”

噢，这才明白了！

因为每一草，每一木，每一土，每一个东西，都有他的微妙之处，都有它的精彩，你只要是心诚了，对它好，那它也会对你好；你如果恨上它，那肯定不会对你好，当时你如果把它挖出来扔掉了，它只会给你搞破坏。

你破坏它，它不破坏你吗？按佛法讲，万物大地和你是一体，花草树木和你是一体，所有一切都和你是一体。

佛法说的很明白:慈悲心，平等心，众生心，你有那个慈悲心吗？平等心吗？众生心吗？对一草一木、对每一个东西都不是一样的，因为“南无阿弥陀佛”

这句名号是伟大的，你证悟了以后，你把宇宙搞明白了，把万物大地搞明白了，把虚空法界搞明白了，把所有人生搞明白了。

你搞明白了，你可以表万法，按佛法讲回归自性。

很多人他没有悟性，没有证到，没有突破时空，没有把这些能量得到手，自然他要汇集，自然他要表二法，他不表二法，他没有法表，只有按着这经，那文，这本啊，让我说没有必要！

我有那些东西吗？我不照样给你们各种讲法，他讲因果，他光说什么因什么果，因果这些例子他讲不上来，是不是？他也讲不叫杀生，因为啥不叫杀生，他又讲不出来，师父给你们讲出来了，因为啥不叫杀生？因为啥有因果？为啥能把这些巧妙的语都融到佛法里头呀？你如果证悟以后，各种语言的表法它都精彩，他没有证悟，他能给你表出来吗？他表不了，他表不了了，那还微妙吗？不微妙了。

因为这句名号非常微妙，你讲不出来就不微妙了，你如果听他们讲，都是说历史，西方极乐世界怎么着怎么着，黄金铺地，珠宝垒墙，又怎么样怎么着，没这个地方。

万法是心生，他把心生的东西表的再精彩，让我说没用！

佛说的明白，“凡所有相皆是虚妄”

，师父讲出来也是有相，写到书本上也是有相，学师父这些东西也是有相，目的是叫大家都证到了，才是无相！

师父不讲的时间，有相吗？没有。

师父讲出来才有相，这是正法，那是正法，没有人证到法，我也没有证到法，这都是众生的东西，还给众生。

你活到这个世界上，我六十多岁的人了，我要给这个世界上和我有缘的人带去幸福，让他们不走弯路，给他们带来的欢喜，带来的成就，带来的这句名号的微妙之处，给下一代子孙创下财富，给下一代子孙打下江山，让下一代子孙不走弯路！

下一代子孙看到、听到我的这些东西，再看看他们那个，那他就不学他们的了。

因为他们讲出来有很多毛病，没有人知道，众生就像两三岁的小孩，你怎么教，他怎么学。

而他们那些表二法的人，也是那几岁的小孩，他还没长成大人呢，那叫小孩哄小孩，他们也只不过穿上了那个包装而已，全靠包装，没有这个包装，他什么也不是！

因为这，很多人都讲修行，你也讲修行，他也讲修行，什么叫修行？真正的什么叫修行，没人给他们讲出来，都是把那个文字相看的再也不知道多神秘了，再也不知道多伟大了，再也不知道多了不起了，再也不知道多神圣了。

让我说:"

凡所有相皆是虚妄”

。

都是学的虚妄的相，要叫你证到那个不虚妄的相，这才可以！

你要是老学那个虚妄的相，你能大彻大悟吗？不可能！

你得到的是文字相法，你证到的也是文字相法，皮毛而已，你表得再精彩，吹得再狠，你叫证悟的人讲出来，和你一比，你那些都是妄语了，也可以这样讲，你讲出来的那些都是欺骗众生，根本不是正法，是文字相法，外表法，不是正法！

正法，谁证到了，都是正法，你没有证到，都是外表法，外表法起不到作用，记住师父的话！

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