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第11章 生根九（第4页）

“……”

“莘野，”

谢兰生又文艺起来，“其实，拍电影、看电影，是思考和成长的过程。”

“嗯。”

莘野也比较同意。

“你在美国出生长大，肯定知道《圣经》故事很重要的伊甸园了。”

莘野皱眉。

谢兰生又继续说道：“亚当夏娃在伊甸园纯如白纸无忧无虑。

上帝告诉他们两个，善恶树和生命树上的果实是不能碰的。

然而他们被蛇引诱，背叛上帝，最终还是吃了禁果。

于是他们知了善恶，有了智慧，有了思想。

上帝知道后怒不可遏，将他们俩放逐出去，还对亚当说：你必终生劳苦。”

莘野有些不明所以。

谢兰生又继续说了：“我虽然并没有信仰，然而其实一直觉得宗教里的一些东西最能体现人类智慧，比如伊甸园的故事。

它早说了……思想上的成长势必伴随痛楚，这是代价。

我就不说中文里的‘苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’了。”

果然，莘野听到这十六字，留出困惑的神情来。

他也没问什么意思，而是进入到具体细节，问谢兰生：“你要重新找摄影师和录音师？”

“对。”

谢兰生点头，看着窗外漆黑的夜以及当中零星的光，“我反思过了，我之前太看重能力了，这不对。

其实‘合拍’才是最要紧的。”

“你总算是意识到了。”

在Harvard学了四年商的莘野则是轻笑一声：“谢兰生，你最好记住，你不是在选你的伙食，你是在选你的伙伴。

共同的价值观才是最重要的那样东西。”

谢兰生叹：“我这已经得到教训了……我不觉得选择相信罗大经是错的做法，既然把人招进来了，就应该要要相信他们，防贼似的一天到晚防着他们得不偿失，他们是能感觉出来的，也就不会付出真心了，但是，一开始要擦亮眼睛找到真正合适的人。”

莘野挑挑眉，有点惊讶。

这谢兰生从来没有学过现代的管理学，竟能自己悟出这些。

谢兰生又摇了摇莘野的手腕，问：“莘野，你那头儿认不认识合适的人？尤其是摄影师？”

罗大经和张继先一前一后全都走了，不要他了，他上哪儿能再找到摄影师和录音师呢？

“摄影师？”

莘野想了想：“我只认识一个候选。

态度、能力都没得说，绝对不会中途撂挑子，是我首部片子《铁路》的摄影师，美籍华人。

不过他在LA几十年了，你付不起他的周薪。

这摄影师是出名的把钱看的比命还重。

他从来不自砸招牌，然而周薪也非常高。

而你……作为一个新人导演也没什么能拿出手的，成品必然不会太好。

钱也没有，名也没有，他干什么要来？别想了。”

“不是，”

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