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第70章 从古至今统治者沿用内法外儒思想（第2页）

到汉武帝时期采纳了董仲‘罢黜百家，独尊儒术。

’建议，以儒学国学正统学。

汉武帝所采纳董仲建议比秦始皇采纳李斯建议要温和得多。

至于法家思想也被完全抛弃，自汉以，统治者沿用依旧‘内法外儒’思想。

午饭时妈妈吃着桌心里忘女儿端着碗汤进屋给喝，喝着汤时睡着边上肥桔起身走到边闻着。

喝完把碗拿下楼走进客厅妈妈跟着头进开着灯提醒着，转过身妈妈拿着一碗鹅爪给。

说‘太饱吃下。

’妈妈说‘拿到饭桌前等下午你肚子饿就去吃。

’见俩猫碗里空空如也收到厕所洗完舀两杯猫粮给它们俩吃上。

拿着塑料猫碗到箱子里舀碗猫粮下楼，走进巷子时见碗里剩半碗添喊着‘妮妮妮’也见着流浪猫跑出吃。

走家路上想起两天举动就像南京大屠杀安全区翰·拉贝，在流浪猫中个活菩萨而在社会中属于最下层阶级。

到家充战斗神布道家继续汉朝灭亡过几世纪分裂，又统一在隋朝，在开国皇帝隋炀帝统治下以儒家典主要标准开科取仕制度，开始建立——科举制，约等于高考。

在杨广（忘记他封号）继位，隋朝又被它更强大，更加中央集权化唐朝所取代。

封建制度本质专制主义，如果说中央集权皇帝本出现昏庸况下，再好制度它也很难坚持下去又被接盘侠接盘了！

唐朝中国漫长历史中黄金时代，出现了‘贞观治’，‘开元盛世’景象。

可以与汉代相媲美，甚至在某些方面过了汉朝。

到唐中叶以，韩愈和李翱才对《大学》和《中庸》作出新解释应时代提出新问题。

韩愈在被贬州时曾在《左迁至蓝关示侄孙湘》写到‘一封朝奏九重天，夕贬州路八千。

’原因他一封朝奏《谏迎佛骨表》，由于篇奏章写得实在太“狠”

了，惹怒了唐宪宗。

唐宪宗起初要杀韩愈，在名相斐度等劝解下，唐宪宗稍微平息了怒，只贬韩愈到州。

而州个城市属于古代流放地。

而在韩愈虽被贬州刺史任并一蹶振，在此民除害留下少功绩。

时至今在州保留着纪念他韩文公祠。

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走到客厅看肥桔躺在脚垫上睡觉进房拿着指甲钳走到它身边提起蹄帮它剪起指甲时它清醒起身走进厕所里见个子小小它试图站在水桶边瓢低着头望着水桶里找着水。

起身走进厕所里捡起水瓢接瓢水放在地上它就喝起，看它喝着提起它前蹄剪着指甲。

喝完它蹲在脚边，着它手说‘帮你把脉。

’上午看它舌苔白和它说‘多喝水，每四小时用一包。

’它走到水瓢前喝起水。

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