于是在袖里取出张叔夜的招降书，并吴用的来书，一并交给宋江。
宋江先拆开吴用书信，看时，只管点头，再将张叔夜来信拆看，那信道:大宋知海州张叔夜致书义士宋江足下:闻及时雨之名久矣，顾以朝野相隔，无由得达音问，瞥以为憾。
秋夏之交，东京相传叔夜将以一旅之众与足下相周旋者，未知其所自来。
然窃庆幸，果有此事，当左桴鼓，右麾旗，于两阵之间，得见颜色，而一陈忠义之说。
幸而足下能知所标榜之忠义，与天地间真正之忠义有异，幡然来归，则大宋天下，不致地有化外，玷污梁山泊一块土，更不以梁山泊一块土玷污天下一百零八名豪杰，宁非人间快事生后其说未见诸事实，又增太息，盖不仅以未见颜色为憾而已。
迩者，卢俊义员外，忽率五千之众，航海来游敝邑。
叔夜奉王命守兹土，苟有侵犯，生死以之。
故私衷有下榻之心，而正谊又不得不为师旅之阵。
阵间得失，未足称道，所幸卢员外倾盖成交，恍然于忠义之说未可曲解为游侠，英俊之才，不容老死于草莽，乃首招吴、阮诸英，释甲来归。
并言足下权居水泊，实非得已，正待朝廷招安，努力王室。
叔夜闻之，鼓舞而起，加额称庆。
盖事君之道，莫重于为国荐贤，爱友之道，莫贵于成人之美。
今足下有向善之心，而其道莫由。
朝廷有宽厚之泽，而未能普施。
使假手于我而两全之，其乐何似?以是不嫌好事，特请卢员外回山向足下详道鄙意。
并请梁志忠、志孝两人，携来牛脯百斤，美酒四瓮，锦缎十匹，玉石十方，搞劳众兄弟。
微物不足道，然系叔夜官俸所购，亦即国家之恩泽也，与山中平常所得物，大有异同，足下亦笑而会其意乎?太史之才，悟道只在数言，于此书中，不欲词费，略有陈者，侠以武犯禁，实非无故。
游侠之士，周汉以来，泛称豪杰。
屈指人物，可得而数。
窃以为此中铮铮，在野为墨翟为鲁仲连，在朝为张良为萧何。
荆柯、聂政行为未尝不烈，然何益于家国大事，况自郐以下乎？人生固求富贵，然不以其道得之，身家子孙，均来足保。
如朱温、石敬塘亦贵不可言矣，朱不自悔悟，为其子口呼老贼而手刃之；石认夷作父，千古讥为笑谈，二世而全族入于夷廷。
足下啸聚山寨，榜其堂曰忠义，忠宁有过于爱国?义宁有出乎爱民?顾名思义，足下日坐此堂，当终有省悟之时也。
若以归顺本为夙愿，释甲又恐遭不测。
则叔夜愿指天日为誓，于众兄弟受招安之时，申奏朝廷，一力保全。
各兄弟于朝中权贵，或亦有私人恩怨，然在叔夜部伍间，为国尽力，人亦不得以私嫌而碍公事。
于卢员外及吴学究诸人前，叔夜曾再三言之，当可取信。
叔夜从戎南北，薄有时誉，决不相欺。
且相欺无补于叔夜之为政，徒失天下豪杰之心，人非至愚，当亦不为也。
天下方多事，叔夜所期望于群英之来归，其意盖有所在。
非仅惺惺相惜已耳。
云山在望，临颖神驰，诸维朗察不宣。
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