就好似现在,明明感觉过去了很久,叶歆瑶都不知自己究竟闭关了多少年,但看看自己的工作进度,发现才到玄华秘录九部一百二十卷中的第六十五卷。
如此感慨不过在脑海中掠过一瞬,就被叶歆瑶置之脑后,她继续反复比对两部功法,逐字逐句地分析琢磨,很快又寻到一段很有可能比较特殊的话,将之勾画记录下来:“心法多门,取用非一。
有无二体,随事应机,故有凡圣、浅深、愚智、真假,莫匪心神辩识运用之所由也。”
念罢这两句,叶歆瑶若有所思,略略一向,便止住正在进行的对比工作,开始回忆之前的摘录,很快便寻到一段:“一切众生,久习颠倒。
心想杂乱,随逐诸尘。
舍一取一,无暂休止。
犹如猿猴,游于林泽,跳踯奔趋,不可禁止。
是诸凡夫,心性亦尔。
游五欲林,在六根泽。
纵逸腾跃,不可拘制。”
反复咀嚼着这几段话,叶歆瑶活动活动由于长久打坐,感觉有些麻木和无力的四肢,脑中却不住翻找自己之前重点标记的,玄华秘录中前后不一,略有分歧的地方,找到另一段由玄华宗创派祖师注解的内容,发现是:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
故与时争之者昌,与人争之者凶。
是以兵甲而无所陈之,以其不争。
夫不祥者,人之所不争。
垢辱者,人之所不欲。
能受人所不欲,则足矣。
得人所不争,则宁矣。”
天道恒昌,利而不害,这是玄华宗创派祖师的观点,也是绝大部分道门正宗修士的观点,这位天仙大能却只赞同前半句,至于对后半句的态度,竟有点……不置可否?
不仅如此,在对“人”
的见解上,二者也有些不同。
兴许是玄华宗创派祖师命运太过多舛的关系,玄华秘录中透露出来得感情基调,很大一部分是对“人”
的厌恶,以及对“贪婪”
衍生出来的“争斗”
持不屑态度。
在玄华宗的创派祖师看来,争来争去,几乎都免不了化作黄土一抔,镜花水月皆成空。
至于具有强大力量,占有更多资源,已经胜过别人许多的修士,就更不应该生出什么争斗之心。
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