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第十七章修炼之始(第2页)

一词,乃凡门居家佛信徒的通用称谓,但凡修行有成的修炼者,是绝不屑以此为号的。

但或许也正因为不拘于此,马四方看似疯疯癫癫,却能在尘世浊流之中,保持童真本性,行事也自有一套准则。

自己不过是将宝图借他一观,他便如此的珍重厚报!

尽管那“斩妖屠龙大法剑”

和那“八方神鬼共听敕令符”

,一听就是当年那个混乱时代的遗物,必然名不副实,可看马前辈的样子,却也是当真视若珍宝,忍痛割爱。

更不用说还有这册《四九玄功》!

一想到“四九玄功”

,沐皓天好容易平静的心霎时又变滚烫起来,浑身气血荡如炭上壶水,根本难以自持。

他寻思着修道之人应当平心静气,否则于修行不利,于是盘腿坐起,掌根轻击耳后的“浮白穴”

,收定心神,暗自思量。

道法修真,须经“扣门”

简单来说,就是修士踏入蓄气期、开始“蓄气”

之前,必须先修炼一段时间的入门法诀,以便初通道之法理,查漏补缺,从而正式开始修行。

这个过程主要是让初学者感受天地灵气的存在,与之建立联系,并初步地洗炼经脉、窍穴,以便引灵入体,淬炼凡躯,凝练“真元之气”

而后经过千锤百炼,不断地“炼精化气”

,蓄积菁纯的元气于丹田“气海”

,直到元气满盈,开始筑基。

由于这册《四九玄功》并没有记载入门法诀,第一转“气海生莲”

即为蓄气与筑基。

为此,沐皓天可算是犯了难。

道玄武极山其实存有一件道法入门残本,他打小练武之余,也在师父的要求下,坚持修习残本记载的无名法诀,再经过多方讨教,早已初通道理。

但是各门各派的道法根基,都会有各自契合的入门法诀,一脉相承,不可随意更换,否则事倍功半,恐有后患。

他犹豫再三,终于还是冲动压过了理智,当即把心一横,盘腿结印,直接以多年苦修而得来的“气”

,去尝试修炼“四九玄功”

时至今日,沐皓天还是不确定自己练出的是什么,只因他自小道武混修,而以两家流派之别,对“气”

的称谓截然不同。

对于练武者体内之能量、之气息,初武阶段谓之“内力”

,修到精深处——即突破后天进入先天境,则转化为“先天真气”

到了更高处还能升华为“元武力”

、“真武力”

等。

道门中的“蓄气期”

对应于武学上的“先天境”

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