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第61章（第2页）

立地渴死，我当任命！

不要你了！

你去罢！”

行者道：“无我你去不得西天也。”

三藏道：“去得去不得，不干你事！

泼猢狲！

只管来缠我做甚！”

那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”

轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。

这六耳猕猴说的话竟然和孙悟空一样无二，甚至说出“十分贱我”

的话来，这分明是孙悟空不满唐僧两次驱逐自己，几番求情不得原谅的心声。

第二，前文也说过，六耳猕猴没有山场、领地和部署，这不符合一个寻常妖怪的特点。

在后来，六耳猕猴占据的山场是花果山，他为什么要占据花果山？因为花果山是孙悟空内心深处的家。

要知道，假冒一个人的外形可以，假冒一个人的生活习惯和性格就大不可能了，如果六耳猕猴不是孙悟空的本心，那他凭什么能让那些从孙悟空一出世就跟着孙悟空的猴子猴孙们，对他有认同感，认为他是孙悟空？

第三，六耳猕猴和孙悟空的本领一模一样，这不扯淡吗？天下间可能有和孙悟空本领差不多的妖怪，比如牛魔王，但怎么可能有和孙悟空本领一模一样的猴妖？都会筋斗云，都用着金箍棒，都是七十二变，都知道孙悟空的过去现在。

如来佛祖说，有四猴混世，不入十类之种，这六耳猕猴就是四种猴子中的一种，这一点仔细推敲根本说不通。

因为除了六耳猕猴和天生石猴以外，另两种猴子即通背猿猴和赤尻马猴都是孙悟空的属下，本领有限，大不到哪里去，样子也不像孙悟空，凭什么六耳猕猴就有很孙悟空一样的本事？而且有一模一样的外形、声音？

第四，六耳猕猴和孙悟空在一块的时候，观音菩萨都分辨不出来——菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”

他二人果各帮一个。

菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”

菩萨不念，他两个又一齐揪住，照旧嚷斗。

菩萨无计奈何，即令诸天木叉，上前助力。

众神恐伤真的，亦不敢下手——由此可见，观音菩萨念紧箍咒的时候，两个都疼，而且都是真疼，不然观音不会分辨不出来，这就说明了一个问题，紧箍咒对两猴都起作用，为什么都起作用？只有一个原因，一体两分。

第五，六耳猕猴和孙悟空在李靖的照妖镜里分不出来哪个是真，哪个是假，但是谛听为什么就能听出来呢？原因很简单，照妖镜分辨的是外形，谛听听的是心声，躯体本就相同，内心有所挣扎而已。

所以说，六耳猕猴就是孙悟空，孙悟空就是六耳猕猴，六耳猕猴的出现让孙悟空有看清了一次真正的自己，六耳猕猴的死亡也预示着孙悟空亲手结束了过去的自己。

下一个问题，六耳猕猴为什么出现？他的目的是干什么？

二、大圣的抉择

在原著中，我们可以总结一下，六耳猕猴出来以后干了两件大事，一是假冒孙悟空，打上了老和尚唐僧，抢走了取经的行李，跑回了花果山；二是和孙悟空大闹三界，扬名海内。

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