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然而他有这样的想法,就会被那罗延知晓,那罗延只好将双足上的色彩消去,可没有了色彩,他的双足又白嫩之中透出米分红,更加娇嫩得仿若刚刚出水的米分色莲花一般让人喜爱。
这时,就连萨克蒂女神也不由得弯下腰去触碰他的双足:“那罗延天,我将化身波离湿尼去寻找合适的形态,请你做我的牧者,带着我走遍四洲。”
因女神的请求并无不妥,那罗延便答应了她,而摩诃提婆却愿意陪同他们在人间一同行走,他不能变作牧人,也不能变作耕者,最后,他选择为那罗延做御者,他将他的三叉戟化作一辆圣洁的牛车,让他的南迪拉着这辆车,而波哩湿尼化作小牛犊,与那罗延、拉克什米女神一起,坐上了这辆牛车,开始了旅程。
他们一路前行,走过无数的国度,这时候的国家并非都叫国王、君主,因很多城墙只是土堆,很多国家不过是牧场,而牧人经过,也大都会受到欢迎,他们路过牧场,就会得到牧女们的热情款待,他们路过城镇就会有婆罗门的妻子们将那些布施相赠……那罗延虽然化作凡间牧人,可他漂亮的容貌让所有人都恨不得将自己最好的东西扔到他的车上。
摩诃提婆笑着将芒果剥开,递给那罗延:“这里的繁华并不适合萨克蒂。”
波哩湿尼点头,赞同了摩诃提婆。
波哩湿尼从本质上与摩诃提婆相同,却又正相反,她是阴性,摩诃提婆是阳性,他们两个一正一反,却是一颗心,因而摩诃提婆作为苦修之神,弃绝者,他一旦陷入冥想,入定等持之后,甚至可以万年不睁开双眼用自身去接触世界,唯独额头的第三只眼睁开,显示出他未曾离开而已。
因此,波哩湿尼也是如此,她不可能选择繁华之地出生,将自己呈现出一个在世间体验无数奢华的形态来。
因而,她一直卧在牛车之中,仿若真的是一只不能下地的小牛犊。
那罗延天有时会下车,将她抱到地上,让她在草地上与拉克什米一同玩耍。
他们在这地上行走了许久,而那罗延天也一直没有使用任何神迹,摩诃提婆也就与他的友人一般无二,这使得高高在上的因陀罗忘记了三相神的伟大,他又成为了天帝,心中快活,完全不想去回忆起自己被赶下天帝宝座的时候。
这时,那罗陀带着他的学生,婆力古仙人的养子,那用永恒的绿色来装点自己的年轻仙人走到了因陀罗的面前。
“仙人,你们从哪里来?”
因陀罗问道。
“天帝,我们从仙人那罗延那里来。”
那罗陀回答。
“仙人那罗延?”
因陀罗一愣,“不是那罗延天?”
“不,天帝,那是仙人那罗延。”
绿色的年轻仙人回答,“正如同我,人们愿意称呼我为晋江,但事实上,我并非是一条江,正如萨拉斯瓦蒂也不会是七大河一样,她只是河流的根本,而我只是前来学习的年轻人,天帝,你知道那罗延仙人是从哪里来的吗?我来跟你说,他是一个养牛的吠那,但是他的学识却超过所有的婆罗门!
“那位仙人有着一位自称那罗的孪生兄弟,兄弟因与他学习得一般无二,二人便融合成了一个,这就是那罗延仙人,他与他的同伴商羯罗一同在人间行走,传播善行,天帝,你从未见过这样美好的事情。”
因陀罗并不相信。
而那罗陀却嘲讽一笑,问:“帝释天啊,你难道认为凡人就不能有大修为吗?”
“大仙,不要这样说,我只是不能理解一个吠那怎么能比婆罗门更具有知识。
难道不是婆罗门才是知识的承载者吗?请为我解答。”
因陀罗连忙将自己的无知从那绿色的年轻仙人的陷阱中拖了出来。
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