话,却仿佛有着些冲突。
太宰治走到他身边,倚靠在办公桌上,笑问道:“乱步先生也认为有问题吗?”
聪明人之间的谈话总是没头没脑,其余忙碌着的社员早已学会不理会,江户川乱步不置可否地‘嗯’了一声,当然有问题,而且是大问题。
他有些不满地道:“真是的啦!
太可恶、太狡猾了!”
如果不是很可恶很狡猾的存在,就应该早在一开始就对人类表现出十足的恶意,不限制‘死亡’、将之随机扩散、任意造成死亡,让全世界都陷入混乱当中。
现在这样,却仿佛克制了自己的力量,表达出对人类‘友好’的态度一样。
虽然这份‘友好’看起来并不那么友好,毕竟——
所谓‘神’的存在与人类完全不同,不仅体现在力量差异上,还有思维逻辑和底层认知,比人类阶级、人种、不同文明和法制所致的思想分歧更大。
所以两者之间有认知差异是很正常的事情,但要是这样思考下去,江户川乱步会把自己也绕进去,他想不到对方传播‘死亡’、扩散‘影响’的目的是什么,对现在的小说入侵现实更是一头雾水。
理智是一回事,他现在不论直觉或别的什么,都还是觉得对方对人类友好……
他和太宰治都多少意识到了对方所展现出的力量并不是全部,相反在尽力收束着,有意地控制传播和扩散,也猜不准它的意图。
但是于太宰治而言,他是完全不相信对方对人类友好的,在小说发行、‘死亡’扩散的过程中死去了无数人,纵使他们都注定会自杀死去,但与对方主动剥夺生命的举动意义完全不同,他无法做到对那些人们的死亡不以为意、视若无睹。
即使目前对方的态度看似友好、平和,但那都只是一种假象,一旦被接受,那么也许在未来的某一时刻,当‘死亡’的条件再度更改,就和温水煮青蛙的故事一样,人类所坚守的立场终将一退再退。
太宰治道:“人不应由‘神’来决定死亡还是存活。”
人类全体的危机已然逼近。
江户川乱步没有说话,他们的态度和意见有一点不同。
他知道太宰治所表达的是人类不应相信带来死亡的存在的观点,且质疑其目的,它是在亵渎和愚弄人类的生死,而他们也都清楚那位降临于此的‘神’的威能,但太宰治认为人类哪怕与之不敌,也不应坐以待毙。
但是,人要怎么与‘神’抗衡呢?
江户川乱步推着椅子让自己背对过去,他当然有想过这个问题,但无解就是无解,哪怕名侦探大人也对此无能为力,他歪在椅子上装作什么都不知道,并且积极去看侦探社众人资料找得怎么样了,太宰治也只有叹一口气。
没多久社员们就将资料整理了过来,江户川乱步一口气看了很多份都直接扔开,直到看到一条报道:横滨郊外某地出现大雾。
虽然看起来只是天象问题,但就莫名地让江户川乱步在意,他高高地举起报纸,略微睁眼,有些出神地想着,再回想了下近期的天气,本应不会有大雾出现,尤其只笼罩了一块地方、一块无人居住的地方的诡异的雾。
太宰治的目光也落在报纸上,他听到自己在说:“国木田桑,能麻烦你确定下‘竹园芭蕾舞团’所在的地址吗?”
他怀疑那处是小说《死天鹅湖》彻底入侵现实的契机,是‘神’所选中的,竹园芭蕾舞团的降临之地。
它就快要来到现实了。
……
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