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第11章（第3页）

，然后开始各种撒泼打滚地做嬴政这边的思想工作。

嬴政完全不明白，泥菩萨为何会为了一个小小的婢女而兴师动众，直到将后来调上来的一名双九年华的女婢改名为孔慈，泥菩萨这才停止了闹腾。

真实情况是，泥菩萨看着完成度又是25%的任务二，暗自庆幸至少拿到了保底分。

至于让秦霜、步惊云、聂风学会天霜拳、排云掌和风神腿什么的，还路漫漫其修远兮。

按照系统的尿性，这一项能拿个25%也就不错了，这样总分就是50%。

至于将任务完成度提升至100%……哥们儿，做人要现实。

第6章探病

自与无名交谈过后，一扇新的大门在嬴政面前訇然开启，嬴政心境有了突破的迹象，一回天下会便闭关静悟，一月后出关，功力又增进一分。

因法家功法霸道，不能与其他剑道共练，是以嬴政从未考虑过修习其他剑道的可能性。

剑法不可以共行，但理念可以。

他曾对聂风说过“至刚，至柔，至极两端，殊途同归”

，对于墨门功法而言如是，对于法家功法而言又何尝不是如此？

秦国法圣商鞅后期自觉瓶颈已至，再难突破，冥思苦想后，决定从‘法’、‘术’、‘势’三派入手，可惜未见成效，便已死于非命。

嬴政自以为同时修习了此三派，便不存在这种桎梏，如今想来，还是走入了一个误区。

诸子百家能并存一时，自有其道。

墨家与法家同为先秦显学，法家收几世之成效，墨家重长远之精神。

墨门心法中，‘兼爱’者，世人之大同；‘非攻’者，世间之安定；‘明鬼’者，文明之传承；‘天志’者，自然之规律。

此外，尚贤、尚同、节用、节葬无不为实用国策。

至于法家……若无规矩，不成方圆，若无法度，一国必乱。

是以，秦以后皇帝人人都在抨击秦法，却人人都外儒内法。

墨门以德育人，宽而无度，法家以刑去刑，不近人情。

细想起来，前后两者确成互补之势。

不是没有考虑过以同样柔和的儒家与法家互补，只是在嬴政看来，墨家思想开阔性远胜儒家。

墨家对于自然规律的研究，对于新事物的探索精神，非儒家所能及。

……

随着嬴政每日的思悟，陆陆续续又有些增进。

到了嬴政的境界，提升毕竟不易，这增进与先时的顿悟相比更是如同凤毛麟角一般。

自去了中华楼后，嬴政心绪又比往日平和许多，并不因此而焦虑惶惑，只依旧每日运功，以求循序渐进，厚积薄发。

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