“要派人回宜，知会一下宜王吗？”
伏周回过神来，淡淡道：“不必，他未必比我们知道得晚。”
“那，你有什么想法？回宜？”
“我同你去图璧。”
姬善没往下问，而是对走走喝喝道：“就这样，大家赶紧
休息，明日一早出发！”
待得所有人都走了，姬善关上房门，走到伏周面前问：“你在想什么？”
伏周面色冷漠，似不想说，姬善便道：“你若不告诉我，我就不带你走。”
伏周皱眉，沉默片刻后，方道：“在赫奕原本的计划里——卫玉衡刺杀成功，他假死由明化暗，把皇位传给夜尚。
如此一来，小鹿会以为自己赢了，继续为非作歹……”
看着这样一张冰山脸评价他自己为非作歹，真是莫名滑稽，姬善忍不住笑了。
“三年来，我一直在想，如何灭巫。
最终，我和赫奕达成了一致：欲之灭亡，需先令其疯狂。”
姬善收起了笑，道：“所以赫奕这三年里，任由时鹿鹿胡来？”
“宜国百姓深信巫神，想要拔除这种祖祖辈辈积攒下来的信仰，非常难。
赫奕之辛，犹胜其他三王。”
确实，燕王要对付世家；程王要对付自家；璧王虽然有点复杂，但他们要对付的都是“人”
；宜王，要对付的却是“神”
。
“只能先从让人们不‘信’开始。”
“如何不信？”
“神谕出错。”
姬善心想：确实，当大司巫的话被一次次地证明是错的，他的威信自然下降。
可大司巫不完全等同于巫神，通常而言人们只会怪伏周无能，不敢擅自推翻巫神。
“然后，让巫医失效。”
姬善想起，时鹿鹿不会医术，只会巫术。
“当人们发现巫者的占卜不再灵验，医术
不再有用，而伤人害人的巫术肆意盛行时，你觉得，他们会臣服，还是反抗？”
姬善回答：“恐惧带来的臣服，迟早会被希望粉碎。”
“没错。
真正能令百姓信服的，只有希望。”
这很容易理解，比如去寺庙道观求签拜佛的人里，大部分都是带着“希望自己能更好”
的心愿而去的，只有极个别是“希望别人更坏”
。
所以，象征毁灭的咒，永远比不过象征希望的医和卜。
而当人们发现巫神已不能为他们消除病痛指引前程，只会让他们胆战心惊痛苦绝望时，就是信仰崩塌之时。
“小鹿的作为，在推动和加速巫的灭亡。
所以，赫奕决定不阻止。”
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