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第39章 赠菩提（第1页）

沈震听到廖廖的话后，提起自己的双手看了看。

廖廖问道：“沈师傅，练八极拳的人不是所有人都和你一样吧？”

这时大家才留意道沈震的双手要比一般人的要大一些，手上尽是老茧。

沈震连忙回答说：“是的！

在我们门派中只有我一人的手掌是这样，那是因为我总是觉得双手的力量不足，杀伤力不够。

虽然我们八极拳的力点并不在双手，但是我还是把双手练到这个样子。”

廖廖点点头又接着说：“练体之后就是武道的第一道沟壑练脑。

在一般人看来，习武之人都是头脑简单，只会打打杀杀。

其实这是被那些所谓的文人给带跑偏了。

大家想一下，当你们面对一个实力和你不相上下的对手时，你会不动脑子就撸袖子上去就开干？要想赢，你是不是要想尽办法将对方打倒？回过来说，我们整天在家里练体，练招不出去实战，无疑是闭门造车武道不会有提升，这也就是我们传武的一些门派没落的原因之一。

如果我们外出实战多了，我们的脑子会随着实战慢慢的产生变化，心境也会豁达，这时我们会现，其实我们习武最大的敌人是我们自。

我们习武的最终目标是沟通天地，贴近自然。

所以《道德经》里有‘人法地、地法天、天法道、道法自然’的叙述，意思就是人遵循地的规律特性，地效法于天，天以道作为运行的依据，而道自然而然。”

清灵真人听到廖廖的话，好像有所感悟，呆呆的看着廖廖思考着什么。

刘富春听到这里也跟着说：“廖师傅你说的没错，可为什么建国后我们传武却逐渐没落了呢？”

廖廖说：“我认为传武的没落，其实有着很多原因，以下是我个人的一些浅薄之见，说出来还望大家指正。

第一，侠以武犯禁。

这是司马迁的《游侠列传序》中的话。

原话是韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”

二者皆讥，而学士多称于世云。

具体的什么意思我就不解释了，大家可以去看一下这本书的释义，网上都有。

我只想说的是，建国后我们进入了法治社会。

传统武术都习惯性以门派，拳馆的形式存在，这样容易形成帮派产生黑社会，这是国家所不允许的。

可是，没有了传武，黑社会就不会出现了吗？答案是显而易见的。

这些年国家的扫黑，打黑行动，就证明了现代黑社会和传武没有一毛钱关系。

而武术所具备的杀伤力才是任何当权者所惧怕的，所以才将大部分传武的杀人技摘除，留下仅供观赏和健身的武术套路。”

陈家栋这时也按捺不住说：“对，没错。

太极拳就是一个典型的例证，现在流行的太极拳和我们习练的根本不一样，不仅没有了练气的口诀和法门，就连配合习练的呼吸吐纳都没有了。”

廖廖接着又说：“第二，各个门派之间的门户之见。

这个在座的各位有没有切身体会？各个门派间规矩森严，敝帚自珍。

就连正常门派间的切磋都很少。

如果谁学了对方门派的武功就会被双方的门派都视为大逆不道之人，轻者废掉武功，逐出师门；重者处死的可能都有。

而在师父教授徒弟时都是留一手，因为教会徒弟饿死师傅。

这些门派内的因素大家是否也有过体会呢？建国以后，思想开放了，相对来说这样的事少了一些，但是真正想学的人也少了。

因为社会上打着传武行骗的人多了，在一些人故意的炒作下，传武几乎成为骗子的代名词。

而各个传武门派却明哲保身，让这些骗子做大，才导致今天这样的局面。”

刘富春等人听到廖廖的分析，也不由得低下头。

因为他们自己的门派就有廖廖说的那些事例。

廖廖知道自己的话对他们有些触动，但是他依然没有要停下的意思。

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