转眼之间,已过十五日。
直到赵国灵水郡那边有人送来消息,曹魏才从静室坐定中醒来。
不过他却不急着召见此人,而是先在两位轻纱曼笼的婢女服侍下,惬意地泡了个热水澡。
直至那两个风姿绰约的美人太过劳累,瘫在那满是水迹的白玉砖上。
曹魏整了整衣裳,神清气爽地走出了卧房,一边饮着茶,一边抚摸着黑豹那油光发亮的皮毛。
至于仆人,已经前去将暂住在坊市灵山山麓平原地带,那凡人聚集城镇中的信使带来。
眼下正在途中。
这半月里,他渴了便饮用灵泉,饿了就服用辟谷丹。
在修行之中,并未再沉迷于女色之中。
房中事虽乐,不过身为修士却不能被自身欲望所驱使,否则定会耽误修行。
修仙界中之所以流传着修士保持元阳元阴之体,有助于突破筑基、金丹乃至元婴之说。
在曹魏看来,这种事情除了是某些特殊的功法要求,否则便是因为少年人心思不定,容易沉迷于声色之中,以至于荒废了修行。
所以那些长辈才会提出了这般说法,而听取此话的后辈,着实要比那些沉迷此道,静不下心来修行的同辈修士,更容易突破,走的更远。
故而久而久之,修仙界中也就形成了这种认知。
至于饮食方面,他如今离筑基期差了一步,还做不到辟谷的程度。
不过纵然到了筑基期,曹魏也不会选择不吃不喝,单纯地餐风饮露,服气而食。
毕竟世间万事有舍有得,总处于一种动态平衡之间。
以汲取灵气维持自身躯体所需,或多或少对于自身法力的积累有一定的影响。
再者,那些药龄在百年、千年的灵药,又或者筑基金丹乃至以上的妖兽血肉,所蕴含灵气要比天地间的要更为精纯,且各有妙用。
若能长久地食用这些灵物,想必连金丹真人都不会拒绝。
辟谷辟的不过是五谷杂粮那些毫无灵气的食物而已。
曹魏土乃是木、土双灵根修士,修行时他除了运转《厚土长春功》外,更是每日服下一枚增益法力的黄芽丹,以助修行。
此种丹药虽说都只是下品而已,不过也能抵得上三日苦修所得得法力。
();() 当然这三日苦修法力之说,也只是一个大概而已,并且这还是以五灵根修士一日修得的法力来作为标准。
如今在南疆修行界之中将灵根分为伪、杂、中、良、上、天六等。
其中五灵根为伪灵根,虽说五行俱全,可若不能同修,使得五行相生,那便会因为五行相克,从而使得自身法力进展迟缓。
四灵根为杂灵根,身居这般灵根的修士,也就比伪灵根要好上一些而已。
诸如金木水火四行灵根的修士,独缺土灵根,又因为五行相生相克的缘故,水未被土所克,因此此人若是修行,首选水属性的功法。
三灵根为中品灵根,处于一个不上不下,不高不低的程度,有可能筑基,但是需要机缘。
诸如青霞派那些元婴宗门,常年以来所招收的外门弟子,通常都是这种人。
对外的说法是三灵根修士才有望筑基。
不过更重要的这种人有上进心,好用不说,也有一定的潜力,给他们几把绿油油的青草,或许就能产奶,还能长肥肉,实在是物超所值。
至于良品灵根,指的是双属性灵根,筑基不难,金丹有望,福缘深厚也不是没有元婴的可能。
传言青霞派祖师青霞上人,就是水木双灵根修士。
而上品灵根确切的来说,是异灵根加上所对应的修行灵体或是血脉神通。
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