虽然池宁有点奇怪太子为何选择说他看了起居注,而不是四书五经,但起居注也确实是在李石美的教学范围内就是了。
还是那句话,寓教于乐,李石美见太子读书辛苦,就经常给他拓展其他趣味『性』的知识,好比大启的历史。
从历史里不仅可以总结出很多前人的做法,来让小太子学到经验,避免重蹈覆辙,还可以当个乐子给小太子讲讲,他那些奇葩祖先们都干了些什么矬『逼』又有趣的事。
《成祖起居注》已经是基础中的基础了,太子不会被难倒的。
念平帝问:“成祖曾言,用人之道,吾不及苏绰。
何解?”
太子答:“苏绰,南北朝时西魏名臣,擅算术,巧思好学,曾助北周□□宇文泰改革,创户籍、计帐之法。”
闻宸回答的思路清晰,很有条例,先介绍了一下苏绰是谁,然后才介绍起了苏绰最着名的事迹,是很标准的回答模式了。
“苏绰曾与宇文泰对奏用人之法。
“苏绰言:用贪官,弃贪官。
“前者的意思是说,给了贪官好处,他为了保住自己的好处,就必然会为维护君王的统治而卖命。
“宇文泰则问,既用贪官,何言弃之?
“苏绰道,杀贪官是为了取悦百姓,而只有用了贪官,才可以一直在关键时刻进行这样的取悦与掩盖。”
这话听起来很无赖,却是事实。
无数历史都告诉了我们,不管这个皇帝曾经有多少政策上的失误,只要他开始杀贪官,就总能或多或少得到百姓的歌功颂德。
事实上,不只是皇帝,哪怕是官员对官员都是一样的,他们可以用杀贪官这一件事来掩盖不少的事。
贪官就像是韭菜,割了一茬还能再长一茬,子子孙孙,无穷匮也,世世代代地割下去,才可以维持统治。
念平帝这三年最大的问题就是他太贯彻严苛的政策了,哪怕他自己变得油腻,不再是那个守礼的青年,但他对于下面的要求却并没有变。
一律还是从重从严,既让老百姓疲惫不堪,也让朝廷的文武百官不再拥戴。
听到这样的对话,念平帝并没有多少触动与领悟,只觉得成祖真真是胡闹,竟会在起居注里写下这般荒唐之言,影响后代。
等他儿子当了太子,决计不能让他再看什么劳什子的《成祖起居注》。
不过让闻宸看看倒没什么不好。
念平帝点点头:“很好,朕再问你……”
接下来念平帝又孜孜不倦地问了小太子好些个与《成祖起居注》有关的问题,小太子都是对答如流。
不仅如此,闻宸还能在众目睽睽之下,口若悬河地侃侃而谈,站在大殿的最中心,不仅不慌张,还能偶尔穿『插』一二属于小孩子童言童语的奇思妙想,引来众人的频频点头。
池宁在不少大臣眼中看到了一样的意思:真不愧是天和帝的儿子啊,这样的早慧,是国家之幸,是我辈之福。
太子的表现越好,念平帝的脸『色』就越难看,他甚至不介意直接表现出来。
这让池宁突然心里一个咯噔。
念平帝不是初登基的『毛』头小子,没有道理还会表现得这么直白,虽然全天下都知道他肯定见不得太子表现出『色』,但念平帝敢这么直接表『露』情绪,那肯定不是有恃无恐,就是还有后招。
说不定太子表现这么好,也在他的意料之中。
这种两头堵的陷阱问题,答什么都不对,不管太子是回答他没读书,还是读了书,念平帝应该都能揪出错处。
意识到这点的不只是池宁,太后也想到了,并借着圣母太后的身份开了口:“好啦,今天的主角是你的兄弟们呀,哀家知道你重视宸儿,可也不能这样对孩子一味地娇宠,分不清主次。
你就不想问问老大家的怀古婚后可好?老二家的小孙子是不是会跑了?”
太后在转移话题,想要息事宁人,到此为止。
但念平帝却并不会就此放过这个可以趁机发作的机会,他一拍龙椅的扶手,知道的明白他是在对太子发火,不知道的还以为他已经敢直接叫板太后。
或者说,念平帝就是在借此对太后宣泄他的不满。
太后心中的不善更严重了。
“母后此言差矣。
太子之事,乃是家事。
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