人生五味,能不尝苦,就绝不尝。
谁说吃得苦中苦方为人上人,我认为是纯属吃饱撑着了,太平盛世,安乐无忧才该被宣扬。”
李清照愣愣看着赵寰,片刻后,脸上浮起了明快的笑容,道:“二十一娘不但勇猛无双,见解更是不凡。
我在南边听到你的事迹,除了敬仰之外,更是好奇,很想见一见如此的奇女子,究竟是如何模样。”
赵寰哈哈笑道:“南边我的名声不好,赵构在变着花样骂我呢。
不过,我不希得搭理他,他没出息,只能使出这些腌臜手段了。”
李清照想到自身的遭遇,笑容逐渐退去,苦涩地说了自己再嫁的遭遇,道:“我不如二十一娘,好些人说我是徐娘半老,还厚着脸皮再嫁。
遇人不淑,都是我自找,活该。
每每听到这些流言蜚语,我总会难过许久。”
在后世时,对于李清照再嫁有争议。
不过,明清时期对于李清照再嫁的驳斥,都是些无稽之谈,毫无根据。
并非男人们真正她的遭遇感到同情,也不是秉着真实性在考据。
在大宋,寡妇再嫁本就司空见惯,刘娥就是再嫁,范仲淹的生母也再嫁了人。
三纲五常到了明清时期,掌权者发现这一套很好用,将其推上了顶峰。
朱熹的理学强调:“夫为妻纲”
,宣扬贞洁,妻子必须对丈夫绝对服从。
明清时期强调女性要守节,贞洁牌坊鼎盛发展。
其实宋也好不到哪里去,妻子告丈夫,无论何事,哪怕是虐待,按照律法“妻告夫罪,虽得实,徒两年”
。
赵寰肃然道:“易安居士清清白白之身,就是七老八十再嫁,与他人有何关系!
张汝舟打骂你,是他的恶。
世人愚昧者有,也有只是因为坏,见不得他人好。
究其根本原因,最大的可恶,在不公平的律法上,对女人太苛刻。
若是张汝舟殴打其他不相关之人,他轻则得赔药钱,重则得被打板子坐大牢,世人总将夫妻一体挂到嘴边,可凭什么丈夫殴打折磨妻子,无需被惩罚,妻不能告夫?”
李清照被投入牢狱之后,幸得友人相助才能脱身。
所有的人都安慰她,关心她。
却从没人质疑过,这一切的根本,乃是律法待女人的不公。
赵寰皱眉,沉重地道:“七出三不去”
也可恶,将许多不幸的女人,一辈子就困在了后宅,永世不得脱身。
好些人以为这是在保护女人,他们中有人息事宁人,和稀泥。
明白人就是故意在使坏。
丈夫要休妻,要不是为了另娶,要不是厌恶了。
女人若是不允许“被去”
,留在原来的家中,这才是最坏的情形。”
李清照苦涩地道:“人心一旦变了,岂是三言两语,道德律法规劝约束。”
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