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第十七章 康乐舆图（第2页）

为娘祖上为东晋陈留君谢氏，娘家族谱开始记谱认祖的第一代为南朝梁谢玄度，官至中书舍人，生有二子，长子谢澄，婚后二年失踪，据传就在南京附近寺观出家，二子谢季成，当过宜兴县令，后官至知州。

为娘属长子谢澄一脉，十六岁那年，嫁到郭家。

你祖上世代书香门第，至你令尊这代，虽家道中落，老辈也已仙去，但为娘嫁来后，生活尚可，并未吃苦受累，唯有的遗憾悲痛，在你三岁未满之时，令尊因病撒手而去，只剩下我们母子二人，至于后来之事，你皆知晓，为娘不作赘言。

木匣中的绘图，为外婆家祖传之物，不知何用，望你悉心保藏，如有兴致，可予参悟。

最后，为娘拜托一事，院中的天堂鸟花，为娘自幼喜爱，如不嫌烦，望好生照料为盼。

1966年11月23日，母亲郭谢氏。”

就在范清婉噙着泪珠，感动不已之时，只听到杨之江在门口兴奋地叫到：“范师妹，看看谁来了？”

范清婉并未回身，而是轻轻抹去眼角边的泪丝，轻声问到：

“谁啊？”

“我们南大的徐老师，我之前跟你提过的”

“徐老师？就是…？”

，她一听，猛地抬起头，此时脸上已笑容可掬，只见她用手暗暗指了指墙上的那幅画，杨之江连连点头，于是连忙将手中的信纸折好，放进了自己的手包中，然后热情地迎了上去。

其实，自从上次在这里听杨之江提起徐老师送画之事，范清婉就一直想找个机会认识一下这位徐梦崖老师。

后来她又听说徐老师的祖上还是南大初创时的学堂总监，并且他自己也曾是南大地理系的教授，又是中国摩崖石刻方面的专家，只因那场政治运动，现在沦落到在老馆里做一名看门勤杂工，这种传奇式的经历，令她心中更增添了一份兴趣。

只不过，在当时，她并不知道这些情况，只是觉得徐老师送给杨之江画作，似乎超出了一般常理，师生之间，相识不过数日，不问杨之江对画是否有兴趣，就贸然地送画，似乎有点不可思议，而令她感到疑惑的是，画中的形似仙鹤的茶壶提梁，以及那首诗句等，这些看似可有可无的元素之中，似乎暗含着某种不可言状的暗示或信息，特别是画中梅瓶上的那幅清供画，竟然与镇江听鹂山房厅中挂着的那幅戴颙父女抚琴画高度地相似，令她一直心心念念，无法释怀。

也许是职业的敏感使然，也可能是女人的第六感官，她暗暗认为，徐老师的赠画之举，并非是一种单纯的师生情谊，而极有可能是某种需求的一个表达或前奏。

杨之江将徐老师引到自己的办公桌前坐下，便准备转身去倒茶，却见范清婉此时像个女主人似的，端着茶杯走了过来，恭敬地放在徐老师的面前，并客气地招呼到：

“徐老师，您喝茶”

“你是？”

范清婉未等徐老师问完，便连忙自我介绍到：“徐老师，我叫范清婉，与杨之江一样，都是我们南大的学生”

杨之江站在一旁，见范清婉待人接物，配合的十分默契，并且语气亲切，心中顿时产生了一股暖流。

徐老师憨厚地笑了笑，慢慢端起茶杯，正准备喝，忽然看到桌上的一张灰暗发黄的纸上，似乎是一幅手绘的地图，顿时感到了好奇，他忍不住地又看了一眼，便连忙放下茶杯，指着地图，激动地说到：“这张手绘的地图，可是有了年代了”

“徐老师，正是巧了，早就听说您是地理学方面的专家，正好请您帮忙看一下，这幅手绘地图到底是什么年代的作品？画的又是什么地方？”

杨之江见范清婉如此说，知道她已查验过这张地图，估计里面没有什么机密可言，于是连忙从旁边的抽屉里，找出了一个放大镜，递给了徐老师。

徐老师看了一会儿，说到：“此图是以一种传统的山水画形式绘制的，描绘的是唐宋时期湖北至江浙沿海一带的山川河流、海洋陆地等自然地貌，以及水陆交通路线等，比西晋时期裴秀的那幅《禹贡地域图》中的计里画方的画法，显得更加形象和直观。

在这幅地图中，绘制者，用符号、文字等，标注了多处重要的山岳，似乎有意凸显他曾经游历的山水等地方。

你们再看这里，描绘的非常细致，镇江方圆百里的山川城池，以及江中的小岛、寺庙、树木等，以及茅山周围的地理地貌、山体道路、寺庙建筑等，都一一标记的很清楚。”

“徐老师，我刚才看了一下，发现这地图的左下角处，标注着：‘唐癸未仲秋月，仿晋《禹贡地域图》，洛人清溪绘’文字，这会不会是唐代绘制的地图啊？”

“呵呵呵…这不可能是唐代的，依我看，很可能是明代的仿制图”

“为什么？”

“你们看这文字书写的方式，还有这地图所用的纸张，用墨等，都可以说明这不是唐代绘制的。

这些有点深奥复杂，我就不跟你们详说了。

跟你们讲两点直观的，你们一听就明白。

你们看，这幅地图中，表面上看，保留着一些唐朝时期所用的地名，但你们有没有发现？这里标注的‘镇江府’字样，你们俩用放大镜仔细看一看”

范清婉和杨之江两人兴奋地用放大镜看了一下，发现图中果真有“镇江府”

的地名标注

“就这一处，就露出了明显的破绽。

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