明华章说?:“他对禅房内机关这么熟悉,可见已观察过良久。
住持,你心中可有怀疑人?选?”
住持还没说?话,侍奉在后的沙弥忍不住,道:“肯定是净慧!”
“净智。”
住持依然还是那副慈悲为怀的模样,道,“不得诳语。”
明华章扫过他们师徒的表现,不疾不徐道:“不瞒住持说?,我今日前来?正?是为了贵寺净慧师父。
如果贵寺知道和净慧相关的事,还请直说?。”
住持还是沉默,净智愤愤不平道:“两天前我们就发现净慧不见了,如果不是他心虚,他为什么要跑?我早就觉得净慧不是潜心向佛之人?,平时他好吃懒做,鬼鬼祟祟,好几次有师兄弟撞到他徘徊在大殿内,对金法器动手动脚。
上次我们要去清禅寺办法会,他非要留下看门,肯定是他趁我们都不在寺中,潜入师父房内,将佛宝偷走了。
这几天眼看就到师父给?佛宝诵经的时间了,他心中害怕,所以带着东西跑了!”
明华章问:“住持,你上次看到佛宝是什么时候?”
“十月二十。”
“你们什么时候发现净慧不见的?”
“两日前。”
明华章算了下时间,今日是十一月二十一,主持每月二十清理佛宝。
十月二十二普渡寺去长安讲经,寺内无人?,如果净慧那天趁人?不在溜入住持房内偷东西,两天前也就是十一月十九,马上就要到住持检查佛宝的日子,他心生害怕逃走,倒也说?得通。
明华章问:“净慧房间在何处?”
立刻有小沙弥上前给?明华章引路,明华章走了两步,突然停下,回身问:“住持,无意冒犯,但敢问佛宝到底是什么?”
住持眉须未动,停顿了瞬息,合手道:“诸行无常,是生灭法。
生灭灭已,寂灭为乐。
佛宝,自是驱散邪魔,超度世间冤情债主放下执念,离苦得乐,往生极乐之法器。”
明华章不为所动,他盯着住持的眼睛,不依不饶问:“所以佛宝是什么?”
住持不说?话,明华章也不退让,颇有一种不达目的誓不罢休的意味。
如果是往常,住持不会怕一个俗世官员,但现在普渡寺牵扯到命案中,稍有不慎可能会牵连全寺,住持最终退了一步,如实说?道:“是骨号、骨笛。”
明华章眉梢抬起,立即追问:“什么骨头?”
住持念了句南无阿弥陀佛,眉目低垂,慈悲平静说?道:“施主所捐人?骨。”
饶是早有准备,听?到这话明华章也意外?了刹那,才道:“佛家以慈悲为怀,用人?的骨头做法器,算哪门子慈悲?”
“施主自愿而为,皆是功德。”
住持低头念佛号,道,“身心都是幻,非真?非假,无生无灭。
生死只是对凡夫而言,佛无有生死,皆是表法。”
明华章紧盯着他:“你怎么知道他们是自愿的?”
“少?尹,老衲乃出家之人?,不造杀孽。”
住持泰然自若,道,“骨号、骨笛只取死人?之骨,枉死的少?女、难产而死的妇人?或战死者的骨头最佳。
一尸两命者怨念最深,战死曝荒者着怒凶狠相,所以才会将他们的骨头做成法器,助其解除执念,往生极乐。
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