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第82章 天地为炉兮造化为工（第2页）

我国历史，不同朝代有不同文体为代表，有所谓“上古神话，先秦散文，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说”

之称。

赋是汉代最流行的文体，后世将其视为汉代文学的代表。

贾谊是汉赋承前启后的关键人物，也是汉代骚体赋的代表人物。

赋作为一种文体，一般认为源起荀子。

据《汉书·艺文志》记载，荀子有赋十篇，现存《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇。

赋体的进一步发展，又受到了屈原、宋玉的楚辞和战国纵横家恣肆文风的影响。

汉赋的特点是散韵结合，铺陈直叙，形式上“铺采摛文”

，内容上“体物写志”

。

汉赋又有骚体赋、大赋、小赋之分。

西汉初年的骚体赋，延续着屈子及楚辞余绪，故常以辞赋并称。

骚体赋的代表作有贾谊的《吊屈原赋》和《鵩（fu）鸟赋》。

其名句如《鵩鸟赋》云：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”

天地就好像一个大熔炉啊，自然造化是工匠。

阴阳二气如同燃料啊，万物则是被熔炼的铜铁。

大赋继骚体赋而兴起，以规模宏大、气势磅礴、词汇华丽而着称。

代表人物有西汉的贾谊、枚乘、司马相如和扬雄，还有东汉的班固、张衡等。

司马相如是汉代大赋成就最高的人，《子虚赋》和《上林赋》是其代表作。

他的大赋描写之铺张、词藻之华丽、气势之宏阔，经常被模仿，从未被超越。

他与卓文君的爱情故事，也一直被后人津津乐道。

为追求卓文君，司马相如创作了骚体赋《凤求凰》。

其中有句云：“有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。”

有一位美人啊，我见了她就难以忘怀。

一日不见她啊，思念得像是要发狂。

卓文君被他的文采感动，于是和他私奔了。

小赋是一种文采清丽、抒情咏物的短篇小赋，兴起于东汉，代表人物有蔡邕、祢衡等人。

张衡的《归田赋》被认为汉代大赋向小赋的转变之作。

他以清新的语言描情写志：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”

慨叹空有报国之志，时局却未可预期。

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