而且这国也不再是春秋时期《司马法》出现时候的国，那时候的国不过是一个一个个小小的城邦，并不是现在意义上的国。
李毅回头看看，自己来的那个世界从19世纪开始，频繁征战的国家，无一不是大国，而世界大战更是打出了2个超级大国。
后来一个国家归于沉寂，而另一个国家四处征战，四处煽风点火，只有日益强大的他，没有见到他虚弱下去。
而输掉战争的国家，并没有沉寂下去，他们在战争中学会的东西，在和平时期，让他们的实力大大的发展，成为区域的强国。
李毅想到这里，把边界是事情扔一边。
人们常说儿孙自有儿孙福，放在国家上，也不是如此？自己操这样多闲心干嘛？
国家的发展方向，当然是重科学，科学是第一生产力，这个真理一定要坚定不移的贯彻下去。
另外儒家需要改造，说儒家没有用，那是大错特错了。
李毅只是反感南宋以来奴役愚民式的学术理论，对王阳明的心学还是非常看好的。
未来国家要两条腿走路，一条腿是用科学统治外部世界，一条腿用新儒学武装精神。
其实这一些都已经在做了，从小学，到大学都是科学和改进后的儒学课文。
课文里很多解释都是李毅操刀的，被那些儒学大家斥责为野狐禅。
奈何舆论在李毅手上，他们的影响有限，根本就不能动摇李毅营造是氛围。
经济体制，国家掌握主要民生企业和支柱行业。
只有国家掌握这些产业，才会花时间，花精力去研究新技术，推广新技术。
如果国家比喻成一个人的话。
国有企业是国家的大脑，神经网络和骨骼，而私人企业是这个人的皮肉。
大脑和神经网络强大了，私人企业才能健康成长。
李毅想罢，看刘大奎和刘二河站在那里，指指椅子说道：“别站着，坐，我们说说话！”
李毅见两人座下来问道：“现在在军队里还适应吗？”
刘大奎点点头：“我们好像本来就应该生活在部队里。”
李毅点点头：“喜欢就好!”
刘二河感觉到李毅的不对劲，问道：“主人，你怎么问起这个？”
刘大奎也感觉到李毅的不正常，也追问道：“主人，遇见什么部顺心的吗？我帮你出气！”
刘二河推推刘大奎：“你胡说什么？主人还要你帮忙出气？你被巴蜀美女泡昏了头吧。”
刘大奎也意识到自己说错话了，连忙解释道：“主人我不是这个意思！”
李毅挥挥手说道：“我知道，你的心意我领了。
我想知道，我如果离开顺天，你们有什么打算？”
刘大奎：“主人想出去玩啊？四川的风景很不错，特别是峨眉山。”
刘二河是听出李毅话的意思：“主人，你走到哪里，我刘二河就跟到哪里，当初如果不是主人提携，我刘二河现在不知道是哪个山野中的枯骨。”
刘大奎这才反应回来：“主人，你要隐退？不可以！
你这样会害死自己，也会害死所有跟随您的人，也会让这大明再次陷入动乱。”
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