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第四十七章 洛邑城中（第3页）

到现在他三十四岁，便立下志向，欲重建周礼，恢复天下太平盛世。

但这个时代礼崩乐坏，诸侯相互征伐，以兵强马壮者为王，又如何能恢复周礼，将世道重回成康之治时。”

麒麟听闻，说道：“那他这一生，恐怕会走的很艰难吧，毕竟想要在这世道重建周礼，确实是难如登天之事，他纵使志向不改，这个时代却会一直摧残其身其志。”

凌绝顶说道：“确实如此，但他却不会被这些困难所打到，他会讲这些困难视为磨砺自身的最好方法，所以我对他的感观很好。

走吧，快到家了。”

而后凌绝顶与麒麟便回到了，多年前凌绝顶购置的府邸，凌绝顶走了进去，手一拂，便将阵法解除，然后将麒麟放下，让他自己去找地方睡觉，随后自己便走入房间之中，盘膝而坐，闭目冥想调息起来。

第二天早上，凌绝顶自冥想调息之中醒来，凌绝顶走出房间，吸取了一道大日紫气，便开始晨练起来。

（）;（）　　不久，府邸之外传来敲门声，凌绝顶停下动作，前去开门。

门外正是孔丘与貔貅，凌绝顶将他们迎进了客厅之中，随后拿出茶叶，泡上一壶茶水，便请他们坐下，饮茶。

凌绝顶与孔丘相对而坐，凌绝顶问孔丘道：“孔丘先生认为，天地之道是为何，治世之道又是什么，如今的天下该怎样去改变他，让这个混乱的时代，变好成为成康之治时的太平盛世。”

孔丘回答道：“轩龙先生，您认为天地之道是为何。

孔丘以为天地之道在于仁，在于义，在于礼，治世之道则在于规矩二字。

以礼待人，以礼治国，以规矩分制天下，处世为仁，仁义之心不失，待人接物皆是和善心意，与友相处讲义，说到做到，若是友人犯错误当规劝他们，以此减少他们的错误。

治世之道，唯有规矩二字，以礼法约束自己，约束他人，形成一定的标准，成规，让天下处于一个完整，完善的标准之下，让人老老实实，恪守本分，如此便是让诸国战乱平定的方法。

至于如今的天下，烽烟四起，战祸不断，以孔丘一人之力却不足以改变他，想要太平盛世的到来，需要很多人共同努力才行。

但孔丘虽有宏愿，但同行之人却不多，确实是难上加难之事，但孔丘依旧会努力去做，去培养更多志同道合之人，由我们一起努力，才有实现太平盛世的时候。”

凌绝顶听孔丘说完，开口道：“孔丘的志向，能一直坚持走下去，便是这混乱时代的一束希望之光，总是会有人参与进来的。”

凌绝顶说罢，孔丘说道：“轩龙先生找孔丘前来，恐怕不只是讨论这些吧，轩龙先生若有什么要说的，还请先生直言。

孔丘若能做到，一定答应先生，帮助先生办到。”

凌绝顶闻言说道：“我见孔丘来向好友老聃学习周礼，其中的祭祀之礼，我倒是能推荐孔丘去一个地方学习，那里有着最完整的祭祀之礼。”

孔丘问凌绝顶道：“轩龙先生所说的那个地方是何处，孔丘倒是想拜访一下，向其学习。”

凌绝顶说道：“我推荐的地方是如今掌管周王朝祭祀之事的童氏一族。

童氏一族乃是轩辕后裔，颛顼帝之后，童氏一族始祖为老童，也名卷章，自颛顼帝收拢祭祀之权，将祭祀收于自身，这一族便一直掌管祭祀之权，也不断完善祭祀之礼。

而童氏一族传承轩辕黄帝所传灵镜，以灵镜作为镇族之物，尊天敬地，与天地自然，万物和谐相处，还立下不得杀人的规矩，自周王朝建立之时，童氏一族便参与了祭祀之事，连周公旦也向这一族询问学习过祭祀之礼，所以这童氏一族，是孔丘你去学习祭祀之礼的最佳之地。

我可以为孔丘修书一封，让你去学习祭祀之礼。

而这封书信的代价则是向我学习铸术，因为我也想让孔丘成为我的学生，传承我的铸术，不知道孔丘是否愿意。”

孔丘听闻此言，回答道：“轩龙先生所说的代价，孔丘可以接受，而向童氏一族学习祭祀之礼，确实是孔丘想要的，这个推荐孔丘想要得到，不知道先生所说的铸术是怎样的铸术？

可否告知孔丘，内容如何？”

凌绝顶回答道：“我的铸术在于心与意，化平凡为非凡，这种铸术，以铸术来比喻人的修行，将自身从最平凡的状态，经过千锤百炼的磨砺，造就出最好，最完美的自己，以全身心投入，造就最出色的作品，而这便是我的铸术。

这也很适合孔丘你的理念，平凡之中，走出非凡的道路，以此壮大磨砺你的心与意，实现你自己理念才是最重要的。”

孔丘听闻凌绝顶所说的，回答道：“如此便请轩龙先生教导孔丘，让孔丘一见轩龙先生铸术是怎样的。”

凌绝顶听闻孔丘所言，开口说道：“好，那就一言为定，待你从童氏一族学习祭祀之礼回来之后，便可以开始向我学习铸术。”

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