第二百二十六章 黄帝降临（第1页）
清澈的湖水淹没了汉城这座地震后的残城，这些湖水在某种无形之力的支配下违反了‘水往低处流’的自然规律，它们撞在空气上后就自然而然的回落，升高，慢慢的形成了一个四周都是空气的湖泊。
湖光之中，人类用科技建造出来的建筑以肉眼可见的度生变化，这些工程师的杰作待在水底几分钟就像是待在水底几十万年一样，长出了绿泥。
如果忽略那些在水中游走的、面目可憎的怪物，以及居于中间、享受着眷顾者供奉的邪神，光从外表来看，这个半悬的湖底遗迹绝对是一处靓丽的风景线，人类的第九大奇迹。
但不管是宇宙国人还是全球其他的国家，都不希望这个‘第九大奇迹’出现，都恨不得立即这个奇迹和制造这个奇迹的神用核弹核平。
华夏神秘力量管辖处。
这个部门是华夏从凡者出现之后成立用来探寻和管理神秘力量的部门，为了应对可能出现的巨大变局，相当多的精英被指派调去了这个部门，从宗教专家到历史专家，从特工到特种兵，可以说是这个部门无物不包，或者换句话说，这个部门能应付各种突状况，
但令人尴尬的是这个部门成立之后华夏并没有多少凡事件生，几乎所有涉及到神秘神灵的事件都出现在国外，偶尔出现的神灵庇护他们是一点也摸不到头绪，侦查三要素证据、条件、动机，全都靠开脑洞。
剩下的疑似凡力量干涉的事件，不是被证明了是当事人不懂科学和就是那根本就是一场骗局，最后都为《走进科学》栏目组提供了素材。
不过就算是这样，这个部门也没有解散，甚至还因为国外的神秘事件愈演愈烈，这个部门的人数也在不断扩充，很快就展成了庞然大物。
“刚刚宇宙国那边传来消息，他们想在泰山上举行仪式，将生在宇宙国的事情禀告天庭众神，希望我们看在华宇友好的份上行个方便。”
会议室里一群人聚集着讨论，这次宇宙国的事件，他们一直都在关注和评估对华夏的影响，虽然因为这次的事件生在国外，他们这边的评估只能充当参考，但他们依然孜孜不倦的将分析送上去，毕竟这是实现自我价值的好机会。
“天庭众神？居然真的有天庭众神？”
这个消息一传来，会议室里的人无人不惊讶，从成立之初的雄心壮志到现在找机会实现自我价值，几年下来，在场的人心路历程都能写一本厚厚的自传了。
虽然说神秘的神灵曾经数次显现过，说明华夏的神话传说都是真的，但华夏神话传说不等于天庭，许多神话传说中并无天庭的出现。
但现在看来，天庭众神似乎是真的存在。
“不知道主宰天庭的是哪位？”
有人问道。
太一？昊天？玉皇大帝？黄帝？似乎哪位都有可能，毕竟在神话传说里，不管哪位都曾入主过天庭。
“不过宇宙国的人怎么能禀告天庭？难道他们的凡者出现了？而且还是和天庭有关系的那种？”
一名宗教专家言问道，才开口就现会议室里的气氛有些不对，思索片刻之后就明白问题出在哪里了。
作为世界上最古老的国度，华夏可是厉朝历代都在供奉天庭诸神，结果自己不能沟通天庭众神，反而宇宙国这种一直窃取华夏文化的可以沟通天庭众神，这背后代表的含义让人细思极恐、不寒而栗。
“咳咳……”
神秘力量管辖处的组长轻咳两声，他准备说话了，再不说话士气就没了，“事情不是你们想的那样，宇宙国那边是他们的老祖宗眼看着自己率领的那一支遗脉出现了灭亡的危机，不得不出来收拾残局，而且这个老祖宗你们应该知道，他就是箕子。”
“箕子？殷商国君文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，因其封地与箕，故称箕子，他与微子、比干齐名，史称‘殷末三贤’。”
“殷商时期的人？他居然还活着？可是他和宇宙国有什么关系？怎么就变成宇宙国的祖先了？难不成他像徐福带着三千童男童女东渡东瀛，扎根生活那样，带着一群人去了半岛上？”
“你还真猜对了，这位看见殷商灭亡，又怕周武王姬请他出山，于是率领殷商余脉前往半岛，建立了古宇宙国，后来被周武王姬册封为宇宙侯国，《后汉书记载》：‘昔箕子违衰殷之运，避地宇宙。
始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法……’意思是箕子率领殷商移民东渡到宇宙国，因为当地是蛮夷之地、民风彪悍，于是颁布八种简单的法律，来防止和解决人们的争执。
并把故国的文化传播开来，不过这位建立的古宇宙国早就灭亡了，接替它的也不是现在的宇宙国，他们之间应该没有太大关系才对。”
“说不定现在的宇宙国人是当初殷商人的后裔呢，毕竟古时候的人都挺重血脉的，”
“那他们宇宙国是达了，毕竟有了个祖宗，不过北宇宙国搞去华夏化的时候，可是把箕子陵给挖掉了，虽然那个箕子陵只是衣冠冢，但我想知道要是有人告诉箕子的话，南宇宙国怎么打算填这个坑……。”
“说北宇宙国和自己的南宇宙国没关系就行了，我相信他们的节操一定不会很高，不过我更在意的是，一旦证实了宇宙国是殷商移民，这会对东亚的局面产生什么影响，我们和他们要变成兄弟之国？父子之国？”
“我觉得不会产生太大的变化，毕竟太平洋对岸的那根搅屎棍威力非同一般。”
“这位箕子看起来也不是什么好鸟，近代宇宙国干的那些事情，他看在眼里却没有出来阻止，呵呵……。”
“也未必看在眼里，《史记·宋微子世家》记载：“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之，其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡徸兮，不与我好兮！”
，意思是箕子以诸侯的身份朝拜周天子，路过殷商宫殿的时候伤感哭泣，作诗痛骂商纣王，骂他不听自己的话，导致了故国灭亡。”
“箕子朝周之后的动向就没了记载，说不定是他回来之后就没再去过古宇宙国了呢，不然他也不会任由古宇宙国被卫满所灭。”
“……”
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