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第8章 郑爹的画（第1页）

黄昏时候，郑承文终于见着了放学归来的郑爹。

大概是郑娘把白天耳房里的事告诉了郑爹，还没到亲子时间呢，郑爹就已经与他玩了好一会，郑娘还站在一旁，笑意盈盈的着。

与郑爹好一阵尬玩，终于撑到了饭点时间。

今天的晚饭，又是他爹回来时顺便买的吃食。

“觉醒”

至今，已经有一年多了。

他家小厨房，几乎只用来热热打包回来的饭菜和烧些热水。

爹娘下厨的次数，屈指可数，也就郑娘五次，郑爹三次的样子。

说实在的，他娘的厨艺真的只能仅仅达到煮熟的程度，他爹稍好一点，起码咸淡适中。

吃过这八次，他就再没有要求过爹娘下厨了。

于是，郑承文跟着爹娘过着一日三餐不是点外卖，就是下馆子的日常。

对此，他总觉得心里有些忐忑。

虽说古代大环境下，食品安全问题应该不需要过于忧心。

但是

前生的时候，他偶尔也听过，某些古代商贩，为了牟取利润，不惜使出各种制假贩假的伎俩。

特别是一些小商小贩，以及一些躲避行会管制的商家们。

由此可见，古今的奸商是不分时代的，只良知。

想起两则不知哪来的，约是唐宋两代关于食品安全的法律。

大约是这样的肉贩在猪牛羊肉里注水并出售的，“杖六十”

，打六十大板。

要是打完再犯，“徒一年”

，判处一年劳改。

抄自百度资料

宋一位士大夫叫袁采，写了世范一。

里根据他的切身体会，揭露了社会上的一些恶风陋俗。

如“鸡塞沙，鹅羊吹气，卖盐杂以灰。

以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。

如米麦之增湿润，肉食之灌以水。

巧其言词，止于求售，误人食用，有不恤也。”

郑承文想到这儿，真是一阵汗颜，奸商们的制假手段真是层出不穷。

酒里掺水这倒没什么，但粮食肉食掺水、腐烂蔬菜当新鲜蔬菜、腐肉当鲜肉、还有更恶心的会用尸体养鱼喂猪等等，奸商为牟暴利，他们手段迭出，更是不会对商品质量负责的。

要是他家一时不察，买了上述出品而吃坏肚子，那岂不糟糕。

就是身体没事，想想也很恶心啊。

要不，他重拾前生学到的厨艺，为郑家掌勺

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