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第47章 规矩三字经著书（第4页）

裴轩黎听到这样的话，便拿过周宝儿手中的籍，指着三字经开始讲解起来。

一时间说了一大堆的话，让周宝儿一愣一愣的。

最后，裴轩黎说“从人之初，性本善到幼不学，老何为这一小段讲的是学习的重要性，你好好的领悟一下，过段时间我会再来给你讲解。”

周宝儿点了点头，拿起籍就了起来。

回忆着夫子的话，对照着三字经上面的内容，逐渐的理解每个字的意思。

［人之初，性本善，性相近，的意思是人类我们人类出生之初，禀性本身都是善良的。

天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

等等等等，这件事情真的是这样的吗我怎么觉得人类出生的时候，性情本来是邪恶的呢就比如说我自己，能够毫不犹豫的吃鱼吃肉，用以维持自己的生命。

］

接着往下面，周宝儿心中产生了更多的不解。

［苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

这句话的意思是如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

可是，我听说好多读人都非常坏的，比如说抛妻弃子，贪财好色，完全是邪恶的代名词。

所以可以证明，读根本就对维持善良的本性没用啊而且，这个世界上没有读的人，同样有不少都是善良的人哎］

［昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

前面的意思是，战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

后面一段的意思是，五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

嗯，这两句和历史故事有关，不知道具体的故事的话，或许就听不懂这两句话的意思。

改天我要去图馆，了解一下这两段历史。

］

暗自点了点头，周宝儿继续往下。

［养不教，父之过。

教不严，师之惰。

这句话的意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

这一段倒是很有道理的样子，不过好像没有多少人知道。

就拿我们的村子来说，好多人都只能供养儿女吃穿，而不能够让他们读学习。

听说好几年前连吃穿都供养不起，只能委屈家人吃糠咽菜的。

］

想到这里，周宝儿心中有些不自在，接着最后一句夫子讲解的话。

［子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

这句话的意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

嗯，我觉得这句话也挺有道理的，小孩子就该好好读，努力的吸收各种知识。

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