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第95章 宗族（第2页）

明清以前的王朝是真的纯纯吃瓜了，这又是当两次皇帝，又是当两次太子的，你们后世王朝真是会玩。

【诸葛浩然补充道：“清朝一样啊，从入关前就有殉葬制度，康熙后面给废除的。

明清这方面八斤八两，不过清好歹人家本人就是野蛮文明，朱元璋开倒车恢复殉葬制度……各种法都有，总之这点上骂他是没错。”

】

康熙：就算你证实朕废了这个落后的殉葬制度，朕一点也不想谢谢，你才野蛮文明！

又被嘲讽的朱元璋：你们也已经骂的够多了！

九号幸运观众应敏学问到：“如果长辈硬要媳妇殉葬，那子孙和旁人又该如何呢？”

他有认识的朋友就和他过这么个事情，一个镇子上的大户，给爱子取了个童养媳冲喜，结果孩子还是没了，他们也硬要让童养媳殉葬。

【把原话翻译一下，直接问她爸。

诸葛浩然嗤笑一声：“你看，这就是封建社会皇权不下县，本该是一国之基的法律，都要给地方宗族势力和社会礼法让道。

现在，这种行为是蓄意谋杀，遇上了就是直接报警，三代别想考公；放古代，谋害了一个无辜人，结果是宗族这是守节，朝廷还会给发贞节牌坊。

至于怎么办，子孙大概率不敢顶撞父母宗族，报官地方衙门也不一定管，人都要没了，建议被害人不如走之前带走几个。

不然怎么贞节牌坊现在听了都人人喊打呢。

寡妇嫁不嫁是她的自由，但从第一个守寡被夸节妇还送了贞节牌坊收到表彰开始，风气就开始让社会给寡妇套上枷锁，多的是被迫守节甚至殉葬。”

】

一国之基的法律，都要给地方宗族势力和社会礼法让道？

有地方势力，但没有后世那种礼法的大秦人不能理解，寡妇再嫁不就好了，为什么非要让命贵之人给命格不够厚的丈夫守节殉葬？

而一直到宋都鼓励娶寡妇，不少都有二婚妃嫔的皇帝和官员们是真的不理解，为什么不让寡妇再嫁？

不该是鼓励寡妇再嫁，多多生育吗，居然不让人再嫁还发什么贞节牌坊。

不理解，真的不理解。

好好一个人，被婆家逼死，这就是杀人，怎么一国之法就这样成了摆设？

一些裙是反应过来，这是亲亲相隐的弊端。

搞刑律工作的人对主播父亲的这个‘受害者’的身份名词十分同意，以律法的角度，她不是哪家的媳妇，谁家的女儿，就是被害人。

虽然是被主播父亲喷了他们朝廷不作为，但真的在朝廷角度考虑的话，的确这种事情应该归律法管，不应该是归地方家族私自处理。

不少窝在院子里，只能抬头看幕开缓解每一成不变生活的寡妇们不敢相信，自己和家族视之为荣耀的贞节牌坊，在后人眼中居然人人喊打？

惊讶、愤怒、惶恐，她们不明白，她们这样的行为，为什么要被后世如此看轻？

清朝的罗单总觉得主播父亲话语气不太对劲，他们社会没有皇权了，但是怎么对宗族态度好像也不太对？

“主播，你们后世都不在意宗族了吗？”

【看到了这个问题，聊心态问道：“爸，我们现在还有宗族吗？”

“有些地方还有，大部分是有大家也不怎么在意了，不然怎么每年回家我都带你回去上香扫墓。”

蹲下来在书架里随意抽出一本书又塞回去，诸葛浩然道：“也就是因为封建社会没有什么公平可言，更没有什么基层治理，只能让一群人抱团取暖，有了这种封建糟粕。

你可别以为宗族很好，一群人欺负另一群人而已。

皇帝还能有朝臣约束，宗族里头有自己的行事逻辑，但对有权力的人可没什么约束。

搁以前，回家祭祖拜年，我带你去都要被骂，无论祠堂还是祖坟，你可都别想进。

我和你妈没个儿子都要被指指点点，要么我出点事家里被别人分了，要么人家非要给我过继个儿子。”

他站起来，动了动肩膀，“明早上我和你妈带你去医院，照常起来，我们七点出门去”

。

完他关门就走了，摊手：“好的，你们也听到了。”

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