但是,如果这杯茶只品到这里,真正的味道其实还没有品出来。
真正的味道在哪里?就是张飞处置严颜的背后,他在政治上的深谋远虑和细密考量。
严颜的籍贯和家族,陈寿《三国志》完全没有记载。
但是我国现存最早的完整地方志,东晋常璩的《华阳国志》,正好可以弥补这一缺憾。
书中卷十二记载严颜是“临江人”
。
这临江县,是巴郡的属县,即今重庆市的忠县。
古代巴蜀的巴,是以现今重庆市为中心的广大地区,包括了所谓的“三巴”
,即巴郡和相邻的巴东、巴西两郡。
当时这个地区的民风,据《华阳国志》卷一记载,有两大相互关联的特点:一是“其民质直”
,即朴实耿直。
二是尚武精神,将领出现多,所以俗语总结为“巴有将,蜀有相”
。
而严颜的严氏家族,又是临江县的土著大族:“临江县:严、甘、文、杨、杜,为大姓。”
孙吴的名将甘宁,就出自临江县的甘氏家族。
而严颜家族,排名高居五大家族的第一名,地位还在甘氏家族之上。
严颜之所以会有非凡的骨气,一是深受本地耿直民风的熏陶,生性就当不来软骨头。
二是他的家族是当地第一名门,他不能给本家族丢脸。
三是他就在巴郡家乡本地,保卫第一军事要塞,更不能给本地的将领群体丢脸。
知道了严颜的背景和性格,再来看张飞对待严颜的一系列举动,就不仅仅是一般性的君子风度,而是极具政治眼光的深谋远虑了。
深谋远虑至少有三点:第一,严颜既是巴郡将领群体的代表,又是巴郡地方大族的代表,优待他,对于争取益州本土上层社会强势群体的支持,可以起到非常重要的示范带头作用。
第二,严颜的性格朴实耿直,一旦成为座上宾,他会尽心尽力帮助你,而不会搞阴谋,耍诡计。
第三,要想获得严颜的真心支持,必须先给足严颜的面子,让他充分表现出视死如归的硬骨头精神之后,然后再来释放他,这样才能保护他的形象不受损害,避免他以后被人耻笑,这就是争取严颜时在方法上的周密细致考虑。
明白了以上这三点,再来回味张飞的言行和举动,味道就真的是好得很了。
这一切说明了什么?这充分说明,真实的张飞张三爷,哪里是戏剧当中只知道叫喳喳的粗鲁莽撞人,而是具有深谋远虑的细心周到人啊。
《三国志》卷三十六《张飞传》说他宽大严颜之后,“飞所过战克,与先主会于成都”
。
从此张飞一路顺顺利利,就打到成都同刘备会师了。
可见义释严颜收到的政治效果,确实非同一般地好。
前面我们讲关羽的时候,讲他在樊城抓到勇将庞德,三下五除二就把庞德砍了脑袋。
对比之下,张飞就比他的二哥,心思更加细致,考虑更加长远了。
前面讲关羽时说过,关羽有两个形象:一个是历史记载的,可以称为历史关公;另一个是文化塑造的,可以称为文化关公。
张飞与他二哥很相似,也有两个形象,即历史张飞和文化张飞。
但是,关羽形象变化的特点,是不断被美化,被拔高;而张飞形象变化的特点,则是一再被损害,被矮化,这实在是不公平。
因此,认认真真替张飞维护一回应有的权利,正是我们认识他英雄本色的第一步。
由此也可以看出,至少对于罗贯中的《三国演义》而言,孟子所说的“尽信书,不如无书”
,是完全适用的。
不是说这部小说写得不好,只不过是不能把它视为正规的史书来相信而已。
其实,就是正规的史书,孟子的话也用得着,这在讲孔明的时候已经说过了。
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