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第61章 大衍之数（第2页）

和“无极”

的概念，认为“太极”

，也就是宇宙还是混沌之前，其实还有一种形态，称之为“无极”

。

用符号来显示，可以用一个圈，也可以用一个点，甚至什么都不用。

无极就是一片虚无，是无限的宇宙，太极也只是其中的一部分，无极和太极都是“道”

的体现，一个象征无、一个象征有，由虚无到混沌，正是各种宇宙的法则、规律诞生的过程。

这也符合了太一‘概念存在，却无数字’的设定。

宇宙规则就像恒律、客观存在律、量子力学定律、相对论定律，这些法则定律确实存在，但又看不见、摸不着没有具体的实物。

而道是无、也是有，它是万物的初始、也是万物的终极，是一切的根源。

《道德经》云：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”

这里的数字、不是《易经》里的“乾一”

、“坤二”

，而是分别象征“太一”

、“两仪”

，“四象”

，最后的万物对应“八卦”

；

即无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。

也就是说

老子又进一步完善了“周易八卦”

的理论。

“我明白了！”

这时候，夜凌空有些悟到对方想说什么了。

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