一、素问●第53章刺志论
(一)古文
黄帝问曰:愿闻虚实之要。
歧伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。
谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。
脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。
帝曰:如何而反。
歧伯曰:气虚身热,此谓反也。
谷入多而气少,此谓反也。
谷不入而气多,此谓反也。
脉盛血少,此谓反也。
脉少血多,此谓反也。
气盛身寒,得之伤寒。
气虚身热,得之伤暑。
谷入多而气少者,得之有所脱血湿居下也。
谷入少而气多者,邪在胃及与肺也。
脉小血多者,饮中热也。
脉大血少者,脉有风气,水浆不入,此之谓也。
夫实者,气入也。
虚者,气出也。
气实者,热也。
气虚者,寒也。
入实者,左手开针空也。
入虚者,左手闭针空也。
(二)白话文
黄帝问道:希望听听虚实的关键所在。
岐伯回答说:气充实的,形体就壮实;气不足的,形体就虚弱,这是正常的生理状态,若与此相反,就是病态。
进食多而气旺盛,进食少而气不足,这也是正常的生理状态,若与此相反,也是病态。
脉象坚实而血液充实,脉象虚弱而血液不足,这也是正常的生理状态,若与此相反,也是病态。
黄帝又问:什么叫反常呢?岐伯说:气虚弱而身体热,这就叫反常。
进食多而气反而少,这也叫反常。
进食少而气反而多,这也叫反常。
脉象旺盛而血液反而少,这也叫反常。
脉象虚弱而血液反而多,这也叫反常。
气旺盛而身体寒冷,是感受了寒邪(即伤寒)所致。
气虚弱而身体热,是感受了暑邪所致。
进食多而气反而少,是因为有失血或湿邪停聚于下部的缘故。
进食少而气反而多,是邪气在胃以及肺脏的表现。
脉象小而血液多,是因为饮酒后而身体热。
脉象大而血液少,是因为脉象有风气,导致水浆不能进入体内,就是这样的情况。
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