——书接上回——
刘奭多才艺,善史书,通音律,喜好儒术,性格优柔寡断在成为西汉第十一位皇帝以后,深闻贡禹其贤,征为谏大夫,后迁光禄大夫、长信少府、御史大夫,他多次上书,奏言治国安民之道,奏书中对人口问题也有许多重要建议,贡禹还反对奢侈浪费和苛重的赋役,以减少人口死亡,贡禹经历景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、为了华-夏做出贡献巨大。
王吉迁居官至博士谏大夫,以孝廉补授若卢县右丞,不久升任云阳县令,汉昭帝时,举贤良充任昌邑王中尉,王吉为官十分清廉。
他住长安时,邻家枣树的枝叶伸入其院中,王吉的妻子随意摘了几颗枣子给他吃。
事后,王吉得知枣子是偷摘邻居家的,便将妻子赶走。
邻家听说后,执意要把枣树砍掉,后经再三劝说,王吉才将妻子招回。
因此当时流传着“东家有树,王阳妇去,东家枣完,去妇复还”
的佳话。
王吉与贡禹情意相投,交往至深,所以后来有“王阳在位,贡公弹冠”
的成语。
可惜刘奭召王吉和贡禹同赴朝廷为官,王吉于赴长安途中病故。
汉元帝刘奭在位期间汉朝比较强盛,但也是衰落的。
豪强地主兼并之风盛行,中央集权逐渐削弱,社会危机日益加深。
汉宣帝临终前,已为刘奭安排“三驾马车”
辅政,以乐陵侯史高领衔,太子太傅萧望之、少傅周堪为副。
刘奭的信任与支持,让萧望之等儒臣看到改弦更张推行仁政的希望,但这只是昙花一现。
刘奭对两位师傅特别信任,儒臣的影响力与日俱增,致使被冷落的史高心理失衡,与萧望之产生嫌隙,权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。
史高与宦官里外呼应,反对萧望之的改革主张。
萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权,于是向元帝建议:中书是国家政事之本,应由贤明公正之士掌管,武帝优游饮宴于后庭,任用宦官掌管中书,不合乎国家旧制,且违反“古不近刑人之义”
,必须予以纠正。
刘奭即位初,由于性情柔弱缺乏主见,不敢做出调整,议论久而不决。
萧望之提出此动议,却招致宦官中书令弘恭、仆射石显等人嫉恨,于是他们与史、许两姓外戚联手,共同对付萧望之,只用两个回合,就将萧望之逼死。
萧望之饮鸩自杀,刘奭非常震惊,为之痛哭流涕,责怪弘恭、石显等人害死自己的贤傅。
但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手,只是口头责问弘恭、石显等人,使其“免冠谢”
而已,事后对他们宠信如故。
从萧望之死,能看出刘奭政治上短视与低能,空怀匡正理想,而缺乏战略眼光与政治谋略。
毫无疑问,刘奭若要推行新政有所作为,必须将儒臣作为主要依靠力量。
在刘奭放纵宦官逼死萧望之,放逐其他儒臣,无异于自废武功,自断臂膀。
汉朝,外戚的阴影如同暗夜中的巨兽,悄然潜伏;儒臣们的辩论声虽振聋聩,却难掩朝堂之上的暗流涌动。
而在这错综复杂的权力游戏中,宦官势力的崛起,犹如破晓前的第一缕曙光,虽带着几分不祥,却也势不可挡。
外戚、儒臣、宦官三种势力在萧望之,那位曾以铮铮铁骨扞卫正义的忠臣,其陨落之日,天空似乎也失去了色彩,沉闷的雷声在远方滚动,预示着更大的风暴即将来临。
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