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第5章 开学有礼夫子有教（第4页）

一般人看到这幕画面，肯定会先仔细思考其中隐藏着什么真义，然后带着对这八个字的认知，继续阅读。

萧泽却和别人不一样。

他没有继续翻开下一页，而是又拿出数本与修行相关的书籍，快速翻动起来，发现这些书籍的扉页都有相同的八个字，才又坐回地板上继续阅读，心神落于书纸之上，再无旁物。

用来讲述如何修行的文字很简洁，他仔细读着，不多时便已经读完第一篇。

这篇内容讲的是修行的含义。

他没有在此停下脚步，进行思考或者尝试，而是继续向后读去，随后数篇的内容也渐被他记在脑中一一主要讲述的是主要是修行的基本方法和不同渠道。

他只用了半个时辰的时间便读完，然后合上书页，开始闭目静思。

过了十余息时间，他睁开眼睛，再次翻开书页进行重复阅读。

这一次他用的时间比第一次更短，只用了数柱香的时间便再次读完。

然后他再次闭上眼睛开始静思书上的内容。

数息后，他睁开眼睛，再一次开始阅读。

如此重复数次，从窗外洒下的月光居然还是那样恬淡。

他最后一次合上修行论的书页，再没有打开。

他取出笔墨，不翻书卷，只凭脑海里的记忆开始记录自己看书时的某些想法。

不多时，纸上便密密麻麻出现了很多字。

待他最终将笔搁到砚台上的那瞬间，整本修行论的内容，就像是刻石一般，被记在了脑海里。

最关键的是，这不是机械的记忆，而是真正的懂得。

这就是萧泽读书的方法。

这种方法很特殊，是他用了十余载辛苦读书生涯才获得的宝贵财富。

在这种读书方法之前，一本书不需要先被读厚再被读薄最终再被读厚。

事实上，长乐镇道观里的那些书绝大部分现在还是崭新如前，但书里的内容却已经被他完全记住。

这种方法里最重要的环节，是最后那步的笔记，无论是用笔记在纸上，还在记在自己的脑海里，都是对整个阅读过程的再次梳理与确认，也只有完成了这一步，才能说阅读者把书里的内容完全转化成了自己的知识。

读完修行论，合上书页，自然不是结束。

学而时习之，可以在脑海与笔记本上进行，但阅读学习的目的是什么?是实践，他阅读修行论的目的，就是为了了解如何修行。

不过说起来修行的第一步是识别个人元力的属性，现在对于他来说这是没有办法的。

书上有记载，识别元力是需要专门的测试水晶的。

他想了想，暂且放下了这个念头。

再读一遍书，这是他想了想决定的事情。

再一次打开书本一个人元力的多少离不开最初的天赋，但这个人的以后的最终成就却和以后得努力有很大关系。

识别元力只是开始，天赋也不是很重要。

一个人以后会走向哪里，终究还是和自己的付出有关系的。

读书百遍，其义自见。

便是这个意思。

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