帝曰:善。
形有馀不足柰何。
歧伯曰:形有馀则腹胀泾溲不利,不足则四支不用。
血气未并,五藏安定,肌肉蠕动,命曰微风。
帝曰:补写柰何。
歧伯曰:形有馀则写其阳经,不足则补其阳络。
帝曰:刺微柰何。
歧伯曰:取分肉间,无中其经,无伤其络,卫气得复,邪气乃索。
帝曰:善。
志有馀不足柰何。
歧伯曰:志有馀则腹胀飱泄,不足则厥。
血气未并,五藏安定,骨节有动。
帝曰:补写柰何。
歧伯曰:志有馀则写然筋血者,不足则补其复溜。
帝曰:刺未并柰何。
歧伯曰:即取之,无中其经,邪所乃能立虚。
帝曰:善。
余已闻虚实之形,不知其何以生。
歧伯曰:气血以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。
血并于阴,气并于阳,故为惊狂。
血并于阳,气并于阴,乃为炅中。
血并于上,气并于下,心烦惋善怒。
血并于下,气并于上,乱而喜忘。
帝曰:血并于阴,气并于阳,如是血气离居,何者为实,何者为虚。
歧伯曰:血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。
是故气之所并为血虚,血之所并为气虚。
帝曰:人之所有者,血与气耳。
今夫子乃言血并为虚,气并为虚,是无实乎。
歧伯曰:有者为实,无者为虚,故气并则无血,血并则无气,今血与气相失,故为虚焉。
络之与孙脉俱输于经,血与气并,则为实焉。
血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。
帝曰:实者何道从来,虚者何道从去,虚实之要,愿闻其故。
歧伯曰:夫阴与阳,皆有俞会,阳注于阴,阴满之外,阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人。
夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。
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