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第89章 古文解析 经络论篇第五十七（第1页）

一、素问经络论

（一）古文：

黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也。

歧伯对曰：经有常色，而络无常变也。

帝曰：经之常色何如。

歧伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。

帝曰：络之阴阳，亦应其经乎。

歧伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。

寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，此皆常色，谓之无病。

五色具见者，谓之寒热。

帝曰：善。

（二）白话文

黄帝问道：“所见到的络脉，它们的颜色各不相同，有青、黄、赤、白、黑的区别，这是什么缘故呢？”

岐伯回答说：“经脉有固定的颜色，而络脉的颜色变化无常。”

黄帝又问：“经脉的固定颜色是怎样的呢？”

岐伯说：“心的经脉颜色为红色，肺的经脉颜色为白色，肝的经脉颜色为青色，脾的经脉颜色为黄色，肾的经脉颜色为黑色，这些都与它们所属经脉的颜色相应。”

黄帝问：“络脉的阴阳属性，也与经脉相应吗？”

岐伯说：“阴络的颜色与经脉相应，阳络的颜色变化无常，随四季的变化而变化。

寒邪多时就会凝结不畅，凝结不畅就会呈现青黑色；热邪多时就会湿润光泽，湿润光泽就会呈现黄赤色。

这些都是正常的颜色，表明没有疾病。

如果五色都显现出来，就表明有寒热的病变。”

黄帝说：“好。”

二：从《周易》哲学的几个方面对《素问·经络论》的深度解析：

（一）阴阳观：

阴阳的对立：在《周易》中，阴阳是相互对立的基本概念。

对应到《素问·经络论》中，经络也有阴阳之分。

阴络和阳络具有不同的特点，阴络之色应其经，较为稳定；而阳络之色变无常，随四时而行。

这与阴阳的对立特性相呼应，阴代表着相对静止、稳定的状态，阳则代表着动态、变化的状态。

就像《周易》中阴阳相互对立又相互依存，经络的阴阳属性也是相互对立且共同构成了经络系统的整体。

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