一喝这酒,难免使得苏游又有了那种要改进茶酒的决心,但他的脑中很快又闪过一丝责备,儿子生死未卜,自己却计划的是怎么享受生活了?自己还是人不是?--还是早些找到儿子才是,但这个时代毕竟是没有报纸,甚至连印刷术都还没发明出来,根本无法登“寻人启事”
啊。
百无聊赖里,苏游又看见隔壁桌子边坐了几个穷书生,在那旁若无人“之乎者也”
,他又不禁暗道,“不知科举考试都考些什么内容呢?”
“哪有懂得儒礼,读书很多,却又不得志的人呢?”
苏游想了想,还是问起了小九。
“当然是离此不远的士子街啊,每间客店里都住满了这样的人。”
小九答完,又觉得苏游这问题很莫名其妙。
“我是说那种比较老的,被罢了官,生活窘迫,可能永不录用的那种。”
苏游说完,觉得自己好像是在描述孔乙己或是范进那类的人,连自己都笑了起来。
“有啊,前面的永宁里就有一落魄的名人,姓刘。
开皇十二年,入朝参与撰修国史和修订天文律,盛世修书嘛。
他运用自己的才华,伪造书籍一百多卷,题名为《连山易》《鲁史记》等,卖给官府,后来被人揭发,他为此差点丢了性命,后被陛下派往西南王处做了个门卫,前几年西南王坏了事,他才回了京城,无官无品,靠朋友救济度日。”
小九娓娓道来,仿佛一个落难才子曲折离奇的传奇故事,如果故事里边有个救难的小姐就完美了,但不知道主人公姓名,也算是维纳斯的双臂了。
怎么能有这样的人呢?盗用别人文章署自己名字的称为剽窃!
这个时代的文人竟然写了书而不写自己的名字,这是怎样的一种精神啊?--这是一个纯粹的,高尚的,脱离了低级趣味的,专门利人毫不利己的人啊。
“在古代,知识还是越古越香;其次,没有版权制度,发明创造就不被重视,知识分子就一定活得不易。”
苏游再愤慨之余,不免又是一阵感叹。
如果苏游是个学历史的,或者对儒学史有过研究的话,一定知道这朵写完了书却冒用别人名姓的奇葩到底是谁的。
在隋朝,儒学上有“二刘”
--刘焯、刘炫,苏游百思不得其解的那位正是其中的刘炫刘光伯。
光伯为人聪敏,能同时左手画圆右手画方,戚蓼生序《石头记》时赞叹的“黄华二牍,左腕能楷,右腕能草”
神乎其技只是光伯的雕虫小技罢了;他少时与士元同受《诗》于刘轨思,受《左传》于郭懋,问《礼》于熊安生,曾于国子监与士元并肩舌战群儒,引起群儒的忌恨,遭到流言蜚语中伤,其主要著述有《论语述议》《春秋述议》等,被叶适称为“数百年来的博学通儒,无能出其右者。”
“去,一定要去。”
苏游下定了决心后,急催着小九头前带路,只是到了刘炫门前,却打起了退堂鼓,苏游这样冒冒然地去拜访一个陌生人,的确是人生的头一次,图什么呢?
见见名人?还是向人家问问礼,讨论下学问?或者说,去拜他为师?
虽然苏游从未在官场中混过,但两世为人,至少也能知道,如果想在官场中混好,向位高者靠拢并不是最好的,更应该做的是帮助追逐权利并有可能成功的人;可现在这位刘老丈呢?他只是一个失败者,或者说,只是一个落魄文人,这样的人谁挨着谁倒霉啊。
苏游那有如孔夫子拜访老子一般的思想萌芽,终于在自己深思熟虑后夭折了。
“自己这是怎么了?”
苏游犹豫着,遭遇小九询问的眼神后,却道,“咱们是不是应该准备一下拜帖,礼物什么的,至少也要沐浴更衣吧。”
“那么,咱们还是先回去翻翻黄历什么的吧?”
小九翻了翻白眼,随口附和他。
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