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第63章 灵魂和尊严是自由平等的(第1页)

眼前乌泱泱的人群,至少有数百人,无论是慑于姒苟的权势,还是因为其它目的,但眼前确实人数不少。

这也是姜逸不想在国子监讲学原因之一。

自己年仅十六岁,本就面相稚嫩,不容易服众。

且当年自己在国子监的名声确实不佳,很多人都是认识或者知道自己的,如今声名鹊起,一鸣惊人,有人可能是羡慕或者支持自己,但是想来嫉妒自己的也不在少数。

一个废物垃圾,居然现在比自己强,估计很多人心里不服。

想要在这种环境下树立师道威严,可不是一件容易的事情。

就如同明星在电视上看,一个个都光鲜亮丽,但真要实际接触后,也就那么回事。

儒家成圣,讲究立德、立功、立言三立,也就是三不朽。

而讲学也是立言的基础,算是提前为了将来打磨圣道而做准备。

一般来说,其他人都是从进入大学士境界之后,才开始打磨圣道根基,大儒境之后慢慢的摸索圣道方向。

所以在进入大儒境之后,绝大部分大儒,都会选择在圣庙讲学,甚至是接受其它儒学士子的辩难,完善自己的圣道根基,为将来立言做准备。

这也慢慢的就形成了潜规则,在圣庙讲学的人,至少是大儒境以上。

而姜逸以童生境就能够进入圣庙讲学,这本身就是一项殊荣和特殊的机遇。

虽然说姜逸并不打算以算学如圣道,但此事关乎文名,尤其是关乎自己心情的愉悦程度,所以他认为还是选择一个环境好些的,心里会更加舒畅一些。

毕竟圣庙是供奉人族众圣之所,天下儒生之根本,没人敢随意造次。

只是看着面对这数百人,一起高呼让自己滚出国子监,姜逸不由的笑了笑,扭头看向乐衎问了句,“你有什么想法?”

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