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远野物语（第1页）

《远野物语》，日本柳田国男著，明治四十三年（一九一〇）出版，共刊行三百五十部，我所有的系二九一号。

其自序云：

“此中所记悉从远野乡人佐佐木镜石君听来，明治四十二年二月以来，晚间常来过访，说诸故事，因笔记之。

镜石君虽非健谈者，乃诚实人也，余亦不加减一句一字，但直书所感而已。

窃思远野乡中此类故事当犹有数百件存在，我辈切望能多多听到。

国内山村有比远野更幽深者，当又有无数的山神山人之传说，愿有人传述之，使平地的人闻而战栗。

如此书者，盖陈胜吴广耳。

去年八月之末余游于远野乡。

从花卷行十余里，（案日本一里约当中国六七里，）凡有官站三，其他唯青山与原野，人烟稀少甚于北海道石狩之平野，或以新开路故，人民之来就者少乎？远野市中则烟花之巷也。

余借马于驿亭主人，独巡郊外各村，其马以黑色海草为荐披身上，虻多故也。

猿石之溪谷土甚肥，已开拓完善。

路旁多石塔，诸国不知其比。

自高处展望，早稻正熟，晚稻花盛开，水悉落而归于川。

稻之色因种类而各异，有田或三或四或五相连续，稻色相同者，即属于一家之田，盖所谓名所相同也。

小于坐落地名之土名，非田主不之知，唯常见于古旧的卖买让与的田契上。

越附马牛之谷，早地峰之山隐约可见，山形如草笠，又似字母之ヘ字。

此谷中稻熟较迟，满目一色青绿。

在田间细道上行，有不知名之鸟，率其雏横过，雏色黑中杂白羽，初以为是小鸡，后隐沟草中不复见，乃知是野鸟。

天神之山有祭赛，有狮子舞。

于兹鞠尘轻扬，有红物飘翻，与一村之绿相映。

狮子舞者，鹿之舞也，戴面具上着鹿角，童子五六人，拔剑与之共舞，笛音高而歌声低，虽在侧亦难闻其词。

日斜风吹，醉而呼人者之声亦复萧寂，虽女笑儿奔，而旅愁犹复无可奈何。

盂兰盆节，有新佛之家率高揭红白之旗以招魂，山头马上东西指点，此旗凡有十许。

村人将去其永住之地者，旅人暂来寄宿者，及彼悠悠之灵山，黄昏徐来，悉包容尽之。

在远野有观音堂八所，以一木所作也，此日多报赛之徒，冈上见灯火，闻撞钟之音。

隔路草丛中有雨风祭之稻草人，恰如倦人之仰卧焉。

此为余游远野所得之印象也。

窃惟此类书物至少总非现代之流行，无论印刷如何容易，刊行此书，以自己的狭隘的趣味强迫他人，恐或有人将评为胡乱行为。

敢答之曰，闻如此故事，见如此土地来后，而不想转语他人者，果有其人乎？如此沉默而且谨慎的人，至少在我友人中不曾有也。

如九百年前之先辈如《今昔物语》者在当时已为古昔之谈，此则与之相反，乃是目前之事情也。

即使敬虔之意与诚实之态度或未能声言逾越先哲，唯不曾多经人耳，亦少借他人之口与笔，彼淡泊天真之大纳言君却反值得来听耳。

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