第四章人生在世
袁世凯出身河南项城的一个大家族,他的叔祖袁甲三官至漕运总督,参与镇压太平军和捻军,是这个家族的顶梁柱;他的生父是袁保中,为项城县的地主豪绅,捐了个同知官位。
袁世凯系袁保中第四子,生母是袁保中之妾刘氏,他于1859年9月16日(清文宗咸丰九年八月二十日)出生******河南省陈州府项城县北之袁张营。
袁世凯出生的那天,袁甲三恰好寄书到家,言与捻军作战得胜。
袁世凯的父亲袁保中大喜过望,因此为这个新生的婴儿取名为“凯”
,并按照家族“保世克家、企文绍武”
的排行,给婴儿命名“世凯”
。
袁世凯被其婶母牛氏(袁保庆之妻)抚养长大,他本人也在1864年过继给无子的袁保庆为后嗣。
袁世凯六岁时,养父袁保庆替他找个启蒙老师袁执中教四书五经,后又随袁保庆宦游济南、扬州、南京诸地。
在南京,袁世凯师从曲沼学习武艺,并“喜游览山水,复善骑射,课暇则策马登览清凉山、莫愁湖、太平湖诸胜迹”
,袁世凯自小喜爱兵法,立志学“万人敌”
。
尝自谓“三军不可夺帅,我手上如果能够掌握十万精兵,便可横行天下。”
常常不惜重金搜罗购买各种版本的兵书战策,被人讥笑为“袁书呆”
。
13岁时袁世凯曾制联“大野龙方蛰,中原鹿正肥”
。
这寥寥数字,充分体现了袁世凯的雄心。
作为一个实用主义者,袁世凯很排斥虚无的鬼神,对乡野间的神婆神汉之流,向来就是一个字,“杀!”
。
这大概是受他袁家先人的影响,也可能是曾文正公剃头大法的余泽。
反正他的想法就是把那些不干活干吃饭的家伙杀个干干净净,这个世界自然就太平了。
但是现在在他面前出现了这么一个真真正正刀枪不入的家伙之后,他又很自然的接受了这个事实。
而且也找好了理由,“神鬼之事,古已有之。”
作为袁世凯的头号亲信,王世珍也和他是一路人。
要说他们有什么信仰的话,那就是哪个拳头大他们就信哪个。
像北洋军被日本人按在地上暴打,而日本人又是学的德国人,所以他们就直接跟德国人学陆军。
现在有了刀枪不入的例子,他们自然也不会放过。
然后,这个黑脸唤作冯小兵的汉子就倒了大霉。
袁世凯指派了一个棚的兵力专门跟着他学刀枪不入的法门,大伙一起喝符水,一起顶着二郎显圣真君的排位在那里跳大神。
只是除了他之外,似乎也没什么鸟用。
有时候他还会被拉着去检验到底能抗多少发子弹。
有一次抗枪子的数量没计算好,一发枪子打在胳膊上,子弹嵌了进去.......
而在整个中国的大地上,也出了很多的妖道角似的人物。
刀枪不入那就不必说了,这是那些神怪附身的家伙们的必备本领。
还有口吐霹雳的,能水上行走的,御使动物的,还有许多声称能知吉凶祸福的,这显然就是算命道士们在焕发第二春了。
新鲜出炉的黑龙****梦楚大人手下也有了好些个拥有不俗神力的人物。
在经过一番角逐后,少女给他们编了四大天王,十三太保的诨号。
其中陈诚位居四大天王之首,号为“多闻天王”
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