所以,这一时期既是最好的时期,也是人类退化最快的时期,人类在不知不觉中已经失去了自然生存的能力,一切都要依靠人工,人类就像鱼缸里的鱼,陷入了发展的困境。
新联合政府后期,面对人类发展的大问题,很多人从哲学、神学、社会学、科学等方面进行探讨,出现了很多有影响的思想家,也出现了很多流派。
这一时期就好像古代的轴心时代,思想交汇,百家争鸣。
各个城市也都按照自己崇尚的思想探索社会模式,联合政府形同虚设,就好像春秋战国时代周王朝。
而后,大致在24世纪初期,联合政府解散,世界就变成了各个城市自我管理的时代,一直到现在,我们称之为新城邦时代,或者叫新多国时代。
“这就是三百多年来地球人类简要的历史脉络,”
克尔顿说,“当然,如果详细述说,几个月也讲不完,还有一些野史传记等等那就更是五花八门了。
可以说,人类社会发展到现在,尽管依靠科技,一切应有尽有,但就如何发展,向何处发展的问题依然没有很好的解决,很多人依然生活在迷茫中,或者说没有找到人生的意义。
这一点不知道你们那个时代是如何看待的。”
“我们那个时代对于这个问题也是仁者见仁智者见智,没有统一的答案,”
卫铭回答。
“就是吗,”
王卫红说,“这本来就是仁者见仁智者见智的事情,只怕是上帝造人时就没有给予答案。”
“老克,是你太较真了,这个世界也许就是毫无意义的,”
爱德华说,“今朝有酒今朝醉,莫让金尊空对月。”
他端起一杯白兰地一饮而尽,“有酒的生活就是意义,别想了,你们这些思想家,真苦啊。”
“是啊,还是想想下一步怎么办吧。”
王卫红说,“我们总不能在博物馆里一直待下去吧。”
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