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第49章 古文解析 血气形志篇第二十四（第2页）

（一）阴阳平衡与气血关系：

阴阳对立：在周易哲学中，阴阳是相互对立的基本概念。

对应到《血气形志篇》中，人体的气血也有阴阳之分，如气为阳，血为阴。

太阳经多血少气、少阳经少血多气等不同经络的气血特点，体现了阴阳的差异和对立。

这种对立关系是人体生理的一种自然状态，但也需要保持相对的平衡。

如果某一经络的气血阴阳失衡，就会导致疾病的生。

阴阳互根：周易中阴阳相互依存、互为根本。

在人体气血中，气和血也是相互依存的。

气能生血、行血、摄血，血能载气、养气。

例如，阳明经多气多血，说明气血相互滋生、相互促进，保持着一种较为平衡的状态。

而当气血某一方面出现问题时，会影响到另一方面，正如阴阳之间的相互影响。

阴阳转化：周易强调阴阳的相互转化。

在人体的疾病治疗过程中，也体现了这种转化的思想。

比如，通过针刺等治疗方法，调整经络的气血阴阳，使失衡的状态转化为平衡状态。

例如，根据不同经络的气血特点，针刺阳明经出血气，是为了调节阳明经的气血阴阳，使其恢复平衡，这就是一种阴阳转化的体现。

（二）表里关系与阴阳交感：

表里相应：《血气形志篇》中提到足太阳与少阴为表里、少阳与厥阴为表里等手足阴阳的表里关系。

在周易哲学中，交感是阴阳相互作用的一种重要方式。

表里经之间的相互联系和影响，类似于阴阳的交感。

足太阳经和少阴经一表一里，相互关联，当太阳经出现病变时，可能会影响到少阴经，反之亦然。

这种表里关系的存在，反映了人体经络系统的整体性和相互关联性，也体现了阴阳交感的思想。

平衡与协调：表里经的气血阴阳需要保持平衡与协调，才能维持人体的健康。

这与周易中追求的阴阳平衡、和谐的理念是一致的。

如果表里经的气血阴阳失衡，就会打破这种平衡与协调，导致疾病的生。

因此，在治疗疾病时，不仅要考虑某一经络的气血问题，还要考虑其表里经的相互影响，以达到整体的治疗效果。

（三）五行生克与经络气血：

五行对应：在中医理论中，经络与五行有一定的对应关系。

例如，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。

而在周易哲学中，五行生克是一种重要的理论。

这种五行生克的关系可以与经络的气血特点相结合来理解。

比如，阳明经多气多血，阳明属胃，胃为土，土生金，而肺属金，所以阳明经的气血充足可能对肺经的气血有一定的滋养作用，这体现了五行的相生关系。

生克制约：五行之间不仅有相生，还有相克的关系。

在经络气血的运行中，也存在着类似的制约关系。

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