经过一番波折王守仁这个婚算是结下来了,在洪都他也结结实实的火了一把,大家都说他是怪人。
其实就和现在的神经病患者差不多的症状。
不过王守仁却不是他们口中的怪人,那些笑话他的愚昧之人却不知道人家早就熟读了四书五经,科考啥的也都是浮云,人家一门心思做圣贤,在圣贤之路上努力行走着。
此后他常常在各地和道士讨论养生的问题。
王守仁的理想是宏伟的,因为做圣贤几千年下来也就出了那么几个,如孔二爷、和孟爷等。
虽然王守仁不知道圣贤之路应该如何走,但他坚信只要他们一直走下去会有办法的。
功夫不负有心人,差不多不久后就走了一条敞亮的圣贤路!
结婚后,十八岁的王圣贤离开了江西洪都,带着他的老婆回老家浙江绍兴余姚,路上他认识了一个书生模样的人,交流之中王守仁问书生“怎样才能成为圣贤?”
书生听了陷入了深深的沉默,思考了许久之后他告诉王守仁“格物致知!”
王守仁自然不懂什么意思便问“什么意思?”
书生淡淡一笑,“你看看朱圣人的书就会明白。
上面说的很清楚!”
王守仁似乎明白了什么,他好像找到了答案。
一个成为圣贤的答案,一个自己探求了许久的答案终于浮出水面!
所谓的朱圣人是朱熹,和朱寿一个姓。
朱寿还一直自认是自己的祖宗。
咱们的太祖皇帝不是曾经还想改家谱给他当后人。
圣贤这个东西挺深奥的,朱寿不懂本人更不懂。
只能说王守仁是个有追求的人,追求那种虚无缥缈似乎不存在的东西,据说和道有关也就是理,道理大家都懂但真正懂得的人又有几个?真正的理听不到看不到只能靠“格”
!
想领会用“格”
、想参悟用“格。”
具体什么是格本人也不知。
发呆是格,动手也是格,只要是方法都可以叫做格。
这么深奥的道理大圣贤王守仁是懂的,等哪天下去了我帮你们问问。
十八岁的王守仁义无反顾的踏上了寻求圣贤的道路,在若干年后......
在老家待了一年的王守仁带着老婆回到了北京。
王华十分警惕的看着他,生怕他再做出什么怪事。
不过王守仁让王华失望了,这次回来王守仁就像变了一个似的,每天除了看出就是看出。
王华以为儿子终于不再做圣贤了便舒了一口气,但他不知道的是王守仁在做圣贤的道路上从未停止过,他虽然是看书但看的却是圣人的书。
还是一如既往坚定不移的做圣贤!
忽然有一日王华发现书房里的王守仁不见了,怕他做出出格的事情,王华连忙派人找他。
最终在花园里找到了他,此时王守仁正在盯着一根竹子不停的看。
这就叫做“格”
吧?
王华有些好气的问他“你又想干什么?”
王守仁连看都没看一眼只是挥了挥手表示去一边玩去儿,我要参悟圣贤之道。
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